The Beauty of Taiwan

         西元2007年走訪柬埔寨(Cambodia)的世界遺產
柬埔寨世界遺產的分布圖

         截至西元2013年，柬埔寨擁有2件世界遺產，此行走訪的世界遺產如下:
吳哥古蹟(Angkor) ～ 西元1992年入選世界遺產
柬埔寨的地理位置
         更多照片放在吳哥窟相簿

         西元1866年的吳哥窟照片
西元1866年的吳哥窟
         法國攝影師Emile Gsell是世界上最早拍攝吳哥窟照片的攝影師，西元1866年他發表的吳哥窟照片讓世人讚嘆吳哥窟的風采。
西元1866年的吳哥窟
西元1866年的巴戎廟
西元1866年的吳哥
西元1866年的吳哥窟
西元1866年的吳哥窟
西元1866年的吳哥城
西元1866年的柬埔寨村落
西元1866年的吳哥窟
西元1866年的吳哥窟
西元1866年的吳哥
 
西元1866年的吳哥
西元1866年的吳哥
~ photo by Emile Gsell

         150年前的吳哥窟
西元1861年的吳哥窟
         西元1857年，法國生物學家Henri Mouhot為了尋找新的動物標本，到中南半島旅行。西元1861年1月，Henri Mouhot無意間在原始森林中發現宏偉驚人的古廟遺跡，並發表圖文並茂的遊記《暹羅柬埔寨寮國諸王國旅行記》，藉由其文字與畫作，世人窺知吳哥窟的風貌。
西元1861年的吳哥窟正面
西元2007年的吳哥窟正面
西元1861年的吳哥窟廊門
~ drawings by Henri Mouhot

         吳哥窟行程         2007年柬埔寨(Cambodia)自助行程
Day 1
AM：
    Taoyuan(桃園)→Siem Reap(暹粒)
PM：
    One Week Pass(七日卷)→Tonle Sap(洞里薩湖)→Centre Market(中央市場)
SunSet Point：
    Tonle Sap(洞里薩湖)
Day 2
AM：
    Angkor Thom(吳哥城)→South Gate(南門)→Bayon(巴戎廟)→Baphuon(巴芳寺)→Phimeanakas(空中宮殿)→Terrace of the Elephants(鬥象台)→Terrace of the Leper King(癲王台)→Prasat Suor Prat(審判塔)
PM：
    Angkor Wat(吳哥窟)
SunSet Point：
    Phnom Bakeng(巴肯山)
Day 3
SunRise Point：
    Angkor Wat(吳哥窟)
AM:
    Thommanon(塔瑪儂神廟)→Chau Say Tevoda(周薩神廟)→Ta Keo(塔高寺)→Banteay Kdei(班蒂喀黛)→Srah Srang(皇室浴池)→Prasat Kravan(喀拉凡寺)→Pre Rup(變身塔)→East Mebon(東美朋寺)→Ta Som(達松寺)→Neak Pean(涅盤寺)
PM：
    Preah Khan(寶劍塔)→Ta Prohm(塔普倫寺)→Phnom Bakeng(巴肯山)
SunSet Point：
    Phnom Bakeng(巴肯山)
Day 4
    Banteay Samre(班蒂色瑪寺)→Banteay Srei(班蒂絲蕾)→Kbal Spean(水底浮雕)→Beng Mealea(崩密列)→Old Market(舊市場)
Day 5
AM：
    Roluos Group(羅洛士遺址)
PM：
    Siem Reap(暹粒)→Taoyuan(桃園)

         25日上午探訪吳哥王朝肇始之地 - 羅洛士遺址(Roluos Group)。
巴孔寺(Bakong) I，塔山式神廟
         旅程最後一天，來到位於暹粒(Siem Reap)東南方十五公里處的羅洛士。西元802年國王Jayavarman II於羅洛士稱王，與其後繼承者將羅洛士地區建設為王城，直到西元893年國王Yasovarman I才遷都至吳哥(Angkor)，所以稱羅洛士遺址為吳哥文明濫觴之地，一點也不為過。
Note:
通往羅洛士遺址的國道六號(National Route #6)，來往車輛快速，宜小心自身安全。
Reference: 吳哥王朝、吳哥古蹟、暹粒、Jayavarman II、Yasovarman I、寺廟風格、王朝歷史
         羅洛士遺址的三處景點，依建造先後區分為聖牛寺、巴孔寺和羅蕾寺。先抵達羅蕾寺，廟塔矗立左右，紅磚覆以灰泥雕刻，風化毀壞嚴重，所幸門神與女神仍相當完整。當地女孩爬上三層樓高的大樹，正在採收果實，這景象令我瞠目結舌。
羅蕾寺(Lolei) I，紅磚結構
羅蕾寺 II，女神(Devata)
羅蕾寺 III，門神(Dvarapala)
         至聖牛寺，一群小孩圍上來，女孩給我花，沒有收下。老昌說有花不錯了，男孩竟然拿草給他。聖牛寺亦為紅磚建築，六座磚塔有幾個正在整修，濕婆(Shiva)座騎 - 聖牛難地石像臥跪於廟前，故名為聖牛寺。
Note:
可準備文具或糖果給當地小孩，不宜施捨金錢。
Reference: 印度教三大神祇
Reference:
The kala is a ferocious monster symbolic of time in its all-devouring aspect and associated with the destructive side of the god Shiva. In Khmer temple architecture, the kala serves as a common decorative element on lintels, tympana and walls, where it is depicted as a monstrous head with a large upper jaw lined by large carnivorous teeth, but with no lower jaw. Some kalas are shown disgorging vine-like plants, and some serve as the base for other figures. 
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聖牛寺(Preah Ko) I，難地(Nandi)
聖牛寺 II，伽羅(Kala)
聖牛寺 III，石獅
         揮別聖牛寺，一會兒即抵巴孔寺。剛下車馬上被小商人們包圍，向小女孩購買二十張明信片，準備帶回台灣送給同事。小男孩希望我也消費，於是承諾逛完古蹟再說。巴孔寺從紅磚風格丕變為石塊建材，是吳哥遺蹟最早的塔山式神廟，中央高塔象徵宇宙中心須彌山(Mount Meru)。由陡峭階梯拾級而上，石塔群環立四周。底層基座石壁小部分坍塌，露出像是紅磚材質的內牆。
         漫步寺廟的外圍，流連時光的間隙，世間無永恆的事物，須臾之間旅途抵達終點。
ps: 離開巴孔寺，小男孩仍認得我，遂買兩顆椰子(coconut)解渴。兩椰子一美金，不知情的觀光客會更貴。
Reference:
塔山式神廟為三層台基組成的建築，在中國古代建築中稱為壇。宋《營造法式》曰：「造壇之法：共三層，高廣以石段層數，至上至平面為高」。Maurice Glaize稱吳哥窟的三層台基建築為寺廟山(Temple Mountain)。
須彌山是古印度神話中位於世界中心的山，地處小千世界的中央(小千世界是大千世界的一部分)，後為佛教所採用，傳說須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。
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巴孔寺 II
巴孔寺 III
巴孔寺 IV
Day 1
AM：
Taoyuan(桃園)→Siem Reap(暹粒)
PM：
One Week Pass(七日卷)→Tonle Sap(洞里薩湖)→Centre Market(中央市場)
SunSet Point：Tonle Sap(洞里薩湖)

         24日遊覽班蒂色瑪寺、班蒂絲蕾、水底浮雕與崩密列。
班蒂絲蕾(Banteay Srei) I，吳哥藝術之鑽(Jewel in Angkor Art)
         今天探訪的景點，散落在各區域，最遠距離暹粒(Siem Reap)市區五、六十公里。欲避免沿路風塵，花費70美金搭乘轎車，這價格比網路資訊貴，但為了方便，還是讓司機剝削。揮別吳哥，前往城郊，行於鄉間道路。早晨柔光漫射，高腳屋炊煙裊裊，斜影色彩絢爛。居民悠閒作息，而我們在急駛的車上望， 景象刷、刷、刷從眼前過，宛若觀賞正在播放的照片，是這般詭異、卻有說不出的平靜。
         抵達班蒂色瑪寺，從北邊走道進入，看見兩個小女生提著商品，準備找地方擺攤。背影和形態之美帶來不可言喻的情感，只恨當時沒有購買小玩偶。至今還在想，是小女生獨立的背影感染了我? 或嬌小的身形觸動了我? 還是兩者都有呢? 
         班蒂色瑪寺的錐狀石塔和吳哥窟(Angkor Wat)相似，風格屬同一時期，屋脊一根根尖刺，倒是前所未見。寺廟基座高過一米，似乎原本有水環佈，就像圍繞須彌山(Mount Meru)的鹹海。此地由於訪客稀少，環境十分寧謐，建築又相當完整，流露幽雅氛圍。
Reference: 暹粒、吳哥窟、吳哥王朝、吳哥古蹟、寺廟風格、王朝歷史
Reference:
須彌山是古印度神話中位於世界中心的山，地處小千世界的中央(小千世界是大千世界的一部分)，後為佛教所採用，傳說須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。
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班蒂色瑪寺(Banteay Samre) I，背影和形態之美
班蒂色瑪寺 II，男根(Linga)與女陰(Yoni)
班蒂色瑪寺 III，屋脊尖刺
班蒂色瑪寺 IV，錐狀石塔
         轉往有吳哥藝術之鑽美稱的班蒂絲蕾，現場遊人如織。班蒂絲蕾又名女皇宮，為國王Rajendravarman II的朝臣Yajnyavahara所建。粉紅砂岩上刻鑿精緻繁複的浮雕，是吳哥雕刻藝術之最。印度神話人物在工匠巧手下，立體層次感十足，不但造型優美，而且栩栩如生。壁畫精雕細琢，粉紅的色澤、柔美的線條，令人嘆為觀止。
Reference: Rajendravarman II、印度教三大神祇、羅摩衍那
班蒂絲蕾 II，浮雕精緻繁複
班蒂絲蕾 III，粉紅色砂岩
班蒂絲蕾 IV，濕婆(Shiva)跳著破壞之舞(Nataraja)
班蒂絲蕾 V，波林(Vali)和須羯哩婆(Sugriva)的猴王之爭
班蒂絲蕾 VI，惡魔(Ravana)搖憾岡仁波齊峰(Mount Kailasa)
         離開班蒂絲蕾，啟程往水底浮雕，沿途紅砂飛揚，幸好乘坐轎車，不然灰頭土臉。中午到達水底浮雕入口，步行綠蔭小徑間，兩旁林相茂密。一路緩坡而上，約半小時多，至水底雕刻景點處。多不勝數的陽具矗立水中，偶見女陰三、兩成群。溪流因乾季而細水潺湲，雕刻由於低水位浮現。
Note:
水底浮雕、崩密列等景點，宜乘坐轎車前往。
水底浮雕(Kbal Spean) I，登山步道
水底浮雕 II，千陽河
水底浮雕 III，男根和女陰
水底浮雕 IV，毗濕奴(Vishnu)和濕婆
         結束水底浮雕行程，動身朝遙遠的崩密列前進。烈日當頭，向目的地直去，窗外景緻異常單調，寥寥幾棵大樹，原野無盡遼闊。偶然出現的路人或民宅，襯托原始荒蕪。當地女子於自家庭院，舀水往頭上倒，這幕影像震撼視覺，迄今仍歷歷在目。如此落後的國度，假使生於斯、長於斯，或許收入微薄，但人生不是照樣過。思緒無限飛馳，直到終點，才回歸現實。
         崩密列，可以說是遺蹟中的遺蹟、廢墟中的廢墟。熱帶莽林覆蓋頹圮的寺廟，大量石塊散落四處，建築崩毀非常嚴重。於廢墟內爬上爬下，感受叢林的冒險。到訪崩密列後，不禁猜想當初吳哥被發現的那一刻，遺蹟原貌是否如同所見這樣。現場像是學者或管理員的人，正在進行勘查，不由妄自揣測，此地可能著手修復。倘若真的如此，也許幾年後，崩密列將失去原有風情。
Note:
參觀崩密列需額外付費，門票一人5美金
崩密列(Beng Mealea) I
崩密列 II
崩密列 III
崩密列 IV
崩密列 V
崩密列 VI
         連夜外出用餐，走在市區街道，總會遇到皮條客，雖無可奈何，尚不至於反感。然從崩密列回市區路上，司機想介紹我們去pub，不斷言語撩撥，相當不以為然。回飯店，趁著空檔，步行至舊市場(Old Market)參觀，然後到中央市場(Centre Market)購物。有些商家聽懂國語，故和老昌以閩南語商議價格，算是另類有趣的體驗。
Day 1
AM：
Taoyuan(桃園)→Siem Reap(暹粒)
PM：
One Week Pass(七日卷)→Tonle Sap(洞里薩湖)→Centre Market(中央市場)
SunSet Point：Tonle Sap(洞里薩湖)

         一沙一世界，一花一天堂；掌中握無限，剎那是永恆。
塔普倫寺(Ta Prohm) I，古墓奇兵拍攝地
         23日下午來到寶劍塔，幽長的參道引領訪客進入。橫越護城河的橋面上，和吳哥城(Angkor Thom)南門(South Gate)一樣，乳海翻騰的神話故事正不斷上演。國王Jayavarman VII為了紀念父親，建造了寶劍塔；為了紀念母親，建造了塔普倫寺，人生躊躇滿志莫過於此。一人得道，即使是身旁的雞犬，也能附驥尾而名益顯。寺廟浮雕描述著印度史詩羅摩衍那的王子羅摩(Rama)，毗濕奴(Vishnu)的化身，消滅惡魔羅波那(Ravana)，救回妻子悉多(Sita)的故事。迴廊一隅，象徵破壞神濕婆(Shiva)的陽具直立於女陰上，代表生命與繁衍。男根為圓形石柱，女陰為方形石槽，缺口則是生命流向。木棉樹龐大的枝幹與氣根，和寺廟共存數百年。院落兩層樓的圓柱建築，散發歐式風情，是藏經閣遺址。
Reference: 乳海翻騰、Jayavarman VII、羅摩衍那、印度教三大神祇、吳哥王朝、吳哥古蹟、寺廟風格、王朝歷史
寶劍塔(Preah Khan) I，乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)
寶劍塔 II，羅摩衍那(Ramayana)
寶劍塔 III，男根(Linga)與女陰(Yoni)
寶劍塔 IV，木棉樹(Kapok Tree)
寶劍塔 V，藏經閣
寶劍塔 VI，護城河
         轉往塔普倫寺，因電影古墓奇兵而聲名遠播，遊客熙來攘往。參天巨樹崢嶸滋長，人立於旁如螞蟻般渺小。木棉樹枝幹撐裂石牆，壓垮塔頂，樹根像藤蔓盤結蔓延，彷彿要將寺廟吞沒。處理掉這些龐然大物，遺蹟隨之瓦解，保存原有風貌，便成為塔普倫寺之一大特色。古樹伴隨塔普倫寺矗立幾百年，在無止盡的時光洪流，我們將先走，希望你們能多留。
塔普倫寺 II
塔普倫寺 III
塔普倫寺 IV
塔普倫寺 V
塔普倫寺 VI
塔普倫寺 VII
塔普倫寺 VIII
         離開塔普倫寺，來到昨日鎩羽而歸的巴肯山。往山上的石階小徑崩毀不堪，已禁止遊客通行，得繞遠路走環山步道。巴肯寺為國王Yasovarman I建造，屬塔山式建築，山頂高塔象徵世界中心-須彌山(Mount Meru)。攀爬陡峭的階梯直上，往東南方眺望，可見吳哥窟座落莽莽密林中，向西遠觀西人工湖，水面波光遼闊。與來自世界各地的旅客共處一寺，欣賞火紅落日帶來的視覺饗宴。
Note:
至巴肯山觀賞日落，需攜帶手電筒，以備下山照明之需。
Reference: Yasovarman I
Reference:
塔山式神廟為三層台基組成的建築，在中國古代建築中稱為壇。宋《營造法式》曰：「造壇之法：共三層，高廣以石段層數，至上至平面為高」。Maurice Glaize稱吳哥窟的三層台基建築為寺廟山(Temple Mountain)。
須彌山是古印度神話中位於世界中心的山，地處小千世界的中央(小千世界是大千世界的一部分)，後為佛教所採用，傳說須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。
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巴肯山(Phnom Bakeng) I，吳哥窟(Angkor Wat)
巴肯山 II，熱氣球
巴肯山 III，巴肯寺
巴肯山 IV，西人工湖(West Baray)
巴肯山 V
巴肯山 VI
Day 1
AM：
Taoyuan(桃園)→Siem Reap(暹粒)
PM：
One Week Pass(七日卷)→Tonle Sap(洞里薩湖)→Centre Market(中央市場)
SunSet Point：Tonle Sap(洞里薩湖)

         上午走訪塔瑪儂神廟、周薩神廟、塔高寺、班蒂喀黛、皇室浴池、喀拉凡寺、變身塔、東美朋寺、達松寺與涅盤寺。
吳哥窟(Angkor Wat) I，晨曦
         23日凌晨五點撘乘嘟嘟車(Tuk Tuk)，前往吳哥窟看日出。一路涼風吹來，感到有些寒意。帶著手電筒摸黑進入，來到左側蓮花池畔等候。銀河星辰閃爍，中南半島的夜空是如此美麗。天色微曦，人潮逐漸聚攏，東方雲彩紫紅渲染。太陽自廟旁昇起，頓時金光耀眼，吳哥窟成黑色剪影，感覺莊嚴神聖。
Note:
觀賞日出前，宜添加衣物; 白天艷陽炙熱，可著薄長袖、戴寬邊帽防曬。
Reference: 吳哥窟、吳哥王朝、吳哥古蹟、寺廟風格、王朝歷史
吳哥窟 II，日出
         回飯店享用早餐後，展開第三天忙碌行程。昨日騎腳踏車逛吳哥城(Angkor Thom)、吳哥窟等小圈(Small Circuit)景點，今天將循大圈(Big Circuit)路線，遊覽吳哥城東邊散落的遺蹟。首站為塔瑪儂神廟與周薩神廟，兩處近在咫尺。早晨光影是如此柔和，寺廟彷彿仍沉睡著，稀少的遊客到訪，更增添幽靜氣息。塔瑪儂神廟小巧的腹地，卻有美麗的女神。周薩神廟由中國出資修護，古廟嵌補許多白色石塊，實在慘不忍睹。
塔瑪儂神廟(Thommanon) I
塔瑪儂神廟 II，精美的女神(Devatas)浮雕
周薩神廟(Chau Say Tevoda) I
周薩神廟 II，專家正在修補
         上塔高寺頂層，和宮中宮殿(Phimeanakas)一樣，得攀爬陡峭的石階。據傳建造過程遭到雷擊，被視為不祥，所以廢棄不用。高塔並未進行任何雕刻，但就像素顏美女，還是讓人覺得好看。轉往班蒂喀黛，無雄偉建築，唯多重迴廊，卻顯得平易近人。石塔、石牆頹傾，似乎危在旦夕。和昌與女神合照，留下遊訪的見證。旁為皇室浴池，是昔日皇室淨身之所，也是看日出的景點。
塔高寺(Ta Keo) I
塔高寺 II，被視為不祥而廢棄
塔高寺 III，吳哥(Angkor)遺蹟中唯一沒有雕刻
班蒂喀黛(Banteay Kdei) I
班蒂喀黛 II，和昌與女神合照
班蒂喀黛 III，斑剝的院落
皇室浴池(Srah Srang)
         和司機溝通有誤，蹉跎半小時多，才來到喀拉凡寺。五塔排成一列，紅磚結構令人印象深刻。三塔只剩基座，有美神吉祥天女的浮雕，她是保護神毗濕奴(Vishnu)的妻子。中央塔內有毗濕奴騎在鳥神(Garuda)上的雕像，門旁刻著抽象字體。變身塔為國王Rajendravarman II所建，據說是國王遺體火葬之地。登上塔頂，一望無際的原野盡收眼底，是觀賞日落的地方。不遠處，東美朋寺坐落在已乾涸的東人工湖(East Baray)上，風格和變身塔相仿，同為塔山式神廟。
Reference: 印度教三大神祇、Rajendravarman II
Reference:
塔山式神廟為三層台基組成的建築，在中國古代建築中稱為壇。宋《營造法式》曰：「造壇之法：共三層，高廣以石段層數，至上至平面為高」。Maurice Glaize稱吳哥窟的三層台基建築為寺廟山(Temple Mountain)。
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喀拉凡寺(Prasat Kravan) I
喀拉凡寺 II，美神吉祥天女(Lakshmi)
變身塔(Pre Rup) I
變身塔 II，紅磚與岩石建築
變身塔 III，一望無際的原野
東美朋寺(East Mebon) I
東美朋寺 II，頹傾的建築
東美朋寺 III，塔山式神廟
         達松寺為巴戎式建築，有巴戎廟(Bayon)般的四面塔，遺蹟規模不大。涅盤寺有四個小水池，位處東、南、西、北，廟內雕像對應人、獅、馬、象，代表土、火、風、水，即身體的肉、溫度、呼吸與血液。池水各有不同藥效，用來治療患者。中央大水池有雙蛇纏繞盤踞，還有飛馬雕像矗立，象徵菩薩解救落海的難民。
Note:
真臘風土記:「北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋數十間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有。」
元朝周達觀記載的牛頭出水口現已變成人面出水口。
Reference: 真臘風土記、周達觀
達松寺(Ta Som)
涅盤寺(Neak Pean) I
涅盤寺 II，巨蛇(Naga)纏繞盤踞
涅盤寺 III，人面出水口
涅盤寺 IV，菩薩化身飛馬(Balaha)救人
Day 1
AM：
Taoyuan(桃園)→Siem Reap(暹粒)
PM：
One Week Pass(七日卷)→Tonle Sap(洞里薩湖)→Centre Market(中央市場)
SunSet Point：Tonle Sap(洞里薩湖)

         One of these temples—a rival to that of Solomon, and erected by some ancient Michaelangelo—might take an honourable place beside our most beautiful buildings. It is grander than anything left to us by Greece or Rome, and presents a sad contrast to the state of barbarism in which the nation is now plunged. 
                                                                                        ~ Henri Mouhot, 1861
吳哥窟(Angkor Wat)，世界七大奇景之一
         22日午後離開吳哥城(Angkor Thom)，與昌踩著腳踏車，緩緩來到吳哥窟。晴空艷陽下，穿越偌大的護城河，水面平靜無波。進入殿內，毗濕奴雕像神聖莊嚴。走在石砌大道上，盡頭處高塔聳立。須彌山，宇宙的中心，吳哥窟建築的表徵，百聞不如一見，眼見不如親身體驗。漫步迴廊內，浮雕盡是藝術與教義之美。西面右側壁畫為決戰俱盧之野，描述印度史詩摩訶婆羅多(Mahabharata)中血親爭位所引發的大戰。南面壁畫是Suryavarman II的軍隊、閻王審判。東面壁畫為著名的乳海翻騰、毗濕奴戰勝群魔。北面壁畫則是黑天與魔王、神魔之戰(Battle of the Gods and the Demons)。繞回至西面，左側壁畫為楞伽之戰(Battle of Lanka)，描述印度史詩羅摩衍那(Ramayana)中王子羅摩，毗濕奴的化身，消滅惡魔羅波那(Ravana)，救回妻子悉多(Sita)的故事。
Reference: 摩訶婆羅多、Suryavarman II、乳海翻騰、印度教三大神祇、羅摩衍那、吳哥窟、吳哥王朝、吳哥古蹟、寺廟風格、王朝歷史
Reference:
須彌山是古印度神話中位於世界中心的山，地處小千世界的中央(小千世界是大千世界的一部分)，後為佛教所採用，傳說須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。
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保護神毗濕奴(Vishnu)，印度教三大主神之一
吳哥窟，迴廊壁畫
決戰俱盧之野(Battle of Kurukshetra)，浮雕被遊客觸摸得光亮
決戰俱盧之野，般度族(Pandavas)與俱盧族(Kauravas)激烈戰鬥
Suryavarman II的軍隊(Army of Suryavarman II)，傘蓋、涼扇簇擁下的國王Suryavarman II
閻王審判(Heaven and Hell)，壁畫上層是天堂、中層為人間、下層是地獄
閻王審判，18臂的閻王(Yama)騎著水牛
閻王審判，罪人被萬針穿身
乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)，毗濕奴化身靈龜撐起曼陀羅山(Mount Mandara)
毗濕奴戰勝群魔(Vishnu Conquers the Demons)，騎在鳥神(Garuda)上的毗濕奴和惡魔戰鬥
黑天與魔王(Krishna and the Demon King)，8頭8臂的黑天身騎鳥神
黑天與魔王，多臂形體的魔王波諾(Bana)
         吳哥窟最上層塔頂封閉整修，不知何時再開放。長廊窗櫺光影迷人，但石像殘缺，彷彿流露哀傷。女神巧目顧盼，秋水千年流轉，美的意念，未曾改變。無緣適逢高棉強盛的歲月，然昔日光輝像那逝去的流水，我們總有一天也將灰飛煙滅。古人、今人瞻仰這眾神的住所，相信感動是永恆不變。
         前往巴肯山賞夕，不料浮雲蔽日。縱使遊客離開大半，山頂仍是人滿為患。望著皎潔明月，臆度千年後人是否和我一樣，看個月亮也胡思亂想、莫名惆悵。
Note:
至巴肯山觀賞日落，需攜帶手電筒，已備下山照明之需。
Reference: Yasovarman I
吳哥窟，僧侶
吳哥窟，女神(Devatas)
吳哥窟，基臺迴廊相通
吳哥窟，高塔象徵須彌山(Mount Meru)
吳哥窟，舞者
吳哥窟，波林(Vali)被羅摩(Rama)射死
巴肯山(Phnom Bakeng)，明月
Day 1
AM：
Taoyuan(桃園)→Siem Reap(暹粒)
PM：
One Week Pass(七日卷)→Tonle Sap(洞里薩湖)→Centre Market(中央市場)
SunSet Point：Tonle Sap(洞里薩湖)

         我見微笑多嫵媚，料微笑見我應如是。
吳哥城(Angkor Thom)巴戎廟(Bayon)，高棉(Khmer)的微笑
         22日本來打算至吳哥窟看日出，沒想到一覺到天亮。在飯店享用早餐後，騎著昨晚2美金租來的腳踏車，朝吳哥城前進。早晨的暹粒(Siem Reap)繁忙擁塞，看起來充滿活力。溫暖陽光照耀，微風徐徐吹拂，順著SIVATHA BLVD前行，往吳哥(Angkor)的道路旁巨樹參天，綠蔭蔽天。吳哥窟(Angkor Wat)距暹粒市區7公里遠，騎腳踏車約40分鐘可達，因為吳哥窟座東朝西，上午逆光，故過而不入，續行至吳哥城。九點半抵達南門，遊客如織。吳哥城有五個城門，分別為北、西、南、東與勝利門(Victory Gate)，建築造型皆相同，而南門保存最完整。城門頂部雕刻著四面笑顏，即國王Jayavarman VII自我神化的象徵。城門前左右兩側各有54尊石雕像，描述著印度神話乳海翻騰。左神仙、右阿修羅拉扯蛇神(Vasuki)，攪動須彌山(Mount Meru)下的乳海，希冀獲得長生不老藥(Amrita)。
Note:
真臘風土記:「州城周圍可二十里，有五門，門各兩重。惟東向開二門，餘向皆一門。城之外巨濠，濠之外皆通衢大橋。橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰。五門皆相似。橋之闌皆石為之，鑿為蛇形，蛇皆九頭，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之勢。」
Reference: 暹粒、Jayavarman VII、乳海翻騰、真臘風土記、吳哥窟、吳哥王朝、吳哥古蹟、寺廟風格、王朝歷史
Reference:
須彌山是古印度神話中位於世界中心的山，地處小千世界的中央(小千世界是大千世界的一部分)，後為佛教所採用，傳說須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。
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吳哥城南門(South Gate)，乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)，與神仙(Adityas)合照
吳哥城南門，四面笑顏，右側雕像為阿修羅(Asuras)
         通過南門，再行1500公尺，即見巍峨參差的巴戎廟。巴戎廟為國王Jayavarman VII所建，中央最高佛塔象徵宇宙的中心 - 須彌山，佛塔群盡是Jayavarman VII的笑臉。迴廊壁畫訴說高棉與占婆的激烈戰鬥、市井小民的日常生活，神態栩栩如生。高棉人長耳及肩、腰圍丁字褲、手持長矛，占婆人頭戴小帽、如撲克牌老K髮型、手握長刀，比較兩者差異，不禁莞爾一笑。洞里薩湖水戰、平民鬥雞、乳海翻騰...等，鉅細靡遺呈現。走道石柱上，飛天仙女靈巧的舞步、婀娜的腰肢，迷惑我的目光。
吳哥城巴戎廟，四面佛塔群 I
吳哥城巴戎廟，四面佛塔群 II
吳哥城巴戎廟，四面佛塔群 III
吳哥城巴戎廟，乘象漫遊
吳哥城巴戎廟，迴廊壁畫
吳哥城巴戎廟，迴廊壁畫，高棉與占婆(Cham)激烈對戰
吳哥城巴戎廟，迴廊壁畫，落水士兵被鱷魚吞噬
吳哥城巴戎廟，迴廊壁畫，平民鬥雞
吳哥城巴戎廟，迴廊壁畫，雜耍表演
吳哥城巴戎廟，走道石柱，飛天仙女(Apsaras)
         巴芳寺封閉維修數年，至今仍未開放。攀爬陡峭的石階登上空中宮殿，國王每晚得於此和九頭蛇精同寢交媾，想到就覺得辛苦。空中宮殿有四座石階，西面石階架設木梯，攀爬較為安全。鬥象平台上接見外賓或校閱兵團的盛大場景不在，徒留千年雕像供後人憑弔。癲王台內外石牆有細緻的雕刻，手拿寶劍的閻王(Yama)和七、九頭蛇(Naga)四處可見。癲王台對面，十二座審判塔矗立，是執行天獄的場地。
         正午烈日當頭，遊客多半返回飯店休息。趁著人潮散去，再訪巴戎廟，端詳那亙古的美麗。
Note:
真臘風土記:「其內中有金塔，國王夜則臥其下，土人皆謂，塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也。係女身，每夜則見: 國王則先與之同寢交媾。雖其妻，亦不敢入。二鼓乃出，方可與妻妾同睡。此精一夜不見，則番王死期至矣。若番王一夜不住，則必獲災禍。」
Note:
真臘風土記:「又兩家爭訟，莫辨曲直。國宫之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相隄防。或坐一二日，或三四日。其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。」
吳哥城巴芳寺(Baphuon)
吳哥城空中宮殿(Phimeanakas)
吳哥城鬥象台(Terrace of the Elephants)
吳哥城癲王台(Terrace of the Leper King)
吳哥城審判塔(Prasat Suor Prat)
Day 1
AM：
Taoyuan(桃園)→Siem Reap(暹粒)
PM：
One Week Pass(七日卷)→Tonle Sap(洞里薩湖)→Centre Market(中央市場)
SunSet Point：Tonle Sap(洞里薩湖)