The Beauty of Taiwan

         高山症，或稱「高地症候群、高山反應、高原反應」，（英語：Altitude sickness，acute mountain sickness，縮寫「AMS」）是人體在高海拔狀態由於氧氣濃度降低而出現的急性病理變化表現。
         它通常出現在海拔2438公尺以上（約8000英呎）。高山症可以發展成肺水腫（HAPE, high altitude pulmonary oedema）和腦水腫（HACE, high altitude cerebral oedema），嚴重時可致死。
         另一個較稀少的高海拔相關疾患，是因為慢性處於高山中而形成慢性高山症，又稱蒙格氏病（Monge's disease）。
成因
         不同的人出現高山症的機會也相異。有些人在海拔1524公尺（5000英尺）時即可能出現症狀。青藏高原（平均4500公尺）、馬來西亞的京那巴魯山（4095.2米）、玻利維亞的波托西（4090公尺）、玻利維亞的拉巴斯（3828公尺）、和台灣的中央山脈、玉山山脈、雪山山脈（平均3,000公尺）、玻利維亞的蘇克雷（2783公尺)、厄瓜多的基多（2763公尺）、哥倫比亞的波哥大（2619公尺）、玻利維亞的科恰班巴（2569公尺）、衣索比亞的亞的斯亞貝巴（2360公尺）、墨西哥首都墨西哥市（2240公尺）、印度的大吉嶺（2100公尺）、馬來西亞的雲頂高原（1850公尺）、阿富汗的喀布爾（1800公尺）、南非的約翰內斯堡（1665公尺）、納米比亞的溫得和克（1650公尺）……都高於這個高度。但大多數出現症狀的人多是在海拔2438公尺（8000英尺）以上。多食用一些含碳水化合物的食物可以減輕這些症狀。此乃因為碳水化合物較油脂類需要較少的氧氣進行氧化作用。高山症肺水腫和腦水腫是高山症中最嚴重的症狀，而較輕的症狀則包括視網膜出血和周邊肢體水腫。
         登山的速度、到達的高度，個人的體能訓練程度，和每個人不同的體質特異性是決定高山症是否發生和嚴重度的四大主因。
         高山症通常發生在快速上升海拔高度的登山活動，因此多可由較慢的提升高度來預防。
         大部份的高山症病患，症狀常只是暫時性的而且常在身體適應後解除症狀。
症狀
         頭痛常是最主要的症狀，通常在2400公尺以上出現，並有可能合併以下的症狀：
               噁心或嘔吐
               全身無力
               頭昏或頭重腳輕的感覺
               失眠
         早期的症狀包括倦怠、全身無力，尤其是在費力登山時，更甚者開始出現頭痛、失眠、持續的心跳加速、噁心和嘔吐。（尤其是小孩）急性高山症之早期症狀通常都是在抵達高地後6至12小時發生，輕微者可能在24至48小時候緩解。最嚴重的症狀則包括意識混淆、急性精神分裂、出現幻覺、還有肺水腫造成的持續咳嗽，最終則可能出現抽搐及昏迷。
預防
         1. 心理準備：消除恐懼心理，可從書本和向有經驗的旅遊者了解有關高原環境、特點和醫療保健知識，增強自信心。
         2. 做好適應性鍛鍊。如登山、長跑、負荷行走和跑步等，以增加肺活量和適應力。平時運動量比較大的人則需提前半個月減少或者停止運動。
         3. 了解當地氣候特點，帶足衣物，注意防寒保暖，以減少身體消化食物而消耗氧氣來維持體溫，避免急性上呼吸道感染。
         適應訓練為預防高原反應，進入高原後應注意：
               1. 保持良好的心態，消除對高原不必要的恐懼，避免精神過度緊張，讓身體充分休息。
               2. 避免受涼。高原氣候寒冷，日夜溫差大，機體受涼後易患呼吸道感染，並易誘發急性高原病。
               3. 頭兩天避免劇烈活動及粗重工作，登山需要緩慢進行，有利於身體逐漸適應。
               4. 飲食宜多吃高糖、優質蛋白食物，有利於克服低氧的不良作用。
               5. 禁菸，不飲或少飲酒，以減輕對氧氣的消耗。
嚴重症狀
         高山症最嚴重的症狀導因於水腫，在高海拔時，人體可能出現肺水腫或腦水腫。它們相伴的症狀常是致命的，至於為何會造成水腫的病理原因目前仍不明，有些有感冒的人若不及時治療，會加劇高原反應而轉化為肺水腫，因此，一有感冒跡象，就要及時吃感冒藥，以減輕高原反應，但對於肺水腫，以類固醇治療可以暫時解除症狀而爭取送醫的時間，以類固醇治療高山症之作用機轉並不清楚，目前並無證據顯示本藥是否能幫助身體加速適應高山環境，且使用本藥後如一旦停止服用，很可能會有高山症反彈現象，而加速出現高山症，故使用本藥要小心。
         人們一旦登上3,000公尺（10,000英尺）高山，即有百分之二的人有可能出現高山症肺水腫。它可以急速惡化致死，高山症肺水腫為造成高山症患者最常見的死因，症狀包括運動能力變差（常為最早出現症狀）、虛脫、胸悶、休息時仍然會喘、乾咳並接著出現帶有血絲之粉紅色泡沫痰液、血氧濃度減少、發紺（cyanosis）、肺有囉音。降到低海拔處可以減輕這些症狀。
         高山症腦水腫同樣是致命的病症，在登上2700公尺海拔的人群中，約有百分之一會出現這個併發症。症狀包括頭痛、虛脫、視力模糊、膀胱功能失調、失去身體協調性、步態不穩（ataxia）、身體單側無力和意識混淆。降到低海拔同樣可減輕這些症狀。
海拔適應及藥物預防
         海拔適應乃人體在高度上升、相對氧氣量減少時的逐漸適應能力，可避免高山症的發生。一旦高於海拔3,000公尺，大部份的登山客都應遵守一條黃金定律，即「爬得高要睡得低」。即登山時應紮營在較低海拔處，每次攻頂後要回到較低海拔的營地休息，可以避免高山症的發生。每次要攻頂前應該在較低海拔處過夜。
         此外每次的營地可以逐漸往高海拔推進，但重要原則是下個紮營處不要在一天內上升超過300公尺，所以登山客可以在一天內從3,000公尺爬到4,500公尺，但至少在晚上一定要回到3,300公尺高的地方過夜。
         避免高山症的發生應遵照以下建議：
               1. 登山前一晚先口服乙醯唑胺（Acetazolamide），爾後每日服用直到進入高海拔之第三日才停藥。
               2. 進入高海拔處（海拔1,500公尺以上）之前一晚應在中海拔處停留以加強適應。
               3. 在海拔2,500公尺以上時，每一定點停留一至二天後才再繼續爬升。
               4. 在海拔3,000公尺以上時，每天爬升不超過300至400公尺。
               5. 一有症狀立刻停止爬升，如症狀未改善或惡化，立刻下降高度。
               6. 絕對不要讓患有急性高山症的人單獨留下。
治療
         一種名為乙醯唑胺的利尿劑，可以幫助人體進行較快速的海拔適應，而且能治療高山症的輕微症狀。
         美洲原住民族艾馬拉人則利用嚼食古柯葉減輕高山症的症狀。圖博的藏藥「紅景天」也被很多人認為可以緩和高山症，紅景天是高原康一類成藥膠囊的主要成份，但被證實為無效。另外，飲用大量的水份則可以幫助高山運動時呼吸乾冷空氣造成的液體流失。
         病人可經由每分鐘十至十二次的快而大口的呼吸來疏解輕度高山症症狀。但若如果做過頭的話反而會造成肢體末稍麻痺感。其它的治療方法包括肺水腫時可給予類固醇或使用壓力艙來救助嚴重的病人。
         真正能治療好這些症狀的是儘可能地將病患運送至低海拔處，對嚴重高山症的病人，另可使用Gamow bag，它的效力相當於降低1,500公尺海拔高度的作用。Gamow bag是一種以腳動幫浦充氣的塑膠袋，可提供加壓過的大氣供患者呼吸。
         「搶救時間」建議
               ~20,000英尺 / 6,100公尺 = 5-12分鐘（迪納利山或吉力馬札羅山的山頂）
               ~25,000英尺 / 7,620公尺 = 3-5分鐘;
               ~29,000英尺 / 8,840公尺 = 1-2分鐘;（珠穆朗瑪峰的山頂）
         可服用一些高山症藥物和緩解高原反應：
               奧默攜氧片：唯一速效抗高原反應的保健品，無需提前服用，發生高原反應後服下4粒，半小時之內就能緩解高原反應症狀。
               百服寧（注意是加合，跟芬必得酚咖片一樣都是酚咖片）：有助於控制高原反應引起的頭痛，登山者也常備芬必得酚咖片。
               西洋參：有助於緩解疲勞，增強體質，減輕高原反應。
               速效救心丸：高原反應緊急發作時服用，有助於緩解高原反應。
               丹參丸：治療心血管。有助於緩解高原反應。
               對於高原適應力強的人，一般高原反應症狀在1-2日內可以消除，適應力弱的需3-7日。
               某一單項的隨機對照試驗發現，舒馬曲坦可能有助於預防高原反應。儘管，他們具知名度，抗氧化治療尚未發現有效的藥物。
               在磷酸二酯酶抑製劑，如「西地那非」(威而鋼)這些藥物可能會加重高原反應的頭痛的可能性有所侷限。藥師表示，高山症是人體在高海拔的狀態底下，因為氧氣濃度降低，而出現的病理現象，嚴重時，會導致肺、腦水腫；而威而鋼可以擴充末梢血管，增加肺部的供氧量，減少喘不過氣的症狀。花蓮慈濟醫院心臟內科醫師楊秋芬說，服用適量威爾鋼短期間讓血管快速擴張，預防肺氣腫發生；但威爾鋼不是人人能吃，為避免副作用最好登山前先看醫師，了解個人健康狀況再決定帶何種藥物。登山客羅連勳說，一般高山症預防性投藥都以利尿劑「丹木斯」（Diamox）為主，登山前就得預先服用，登山超過2000公尺早晚都得服用半顆；偶爾聽聞山友帶威爾鋼，但丹木斯一顆只要新台幣6元，威爾鋼一顆起碼300多元，效果差不多。
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         錦里古街，又名錦里一條街、錦里，是位於中國四川省成都市的一條古商業街，最早可追溯到秦漢時期便已存在。         傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。錦里古街毗鄰武侯祠，頗有古蜀國民風。現在的錦里古街已經被開發成一條民俗商業步行街，混合三國文化以及川西文化。
名稱由來
         錦里即錦官城。晉-常璩《華陽國志·蜀志》﹕「州奪郡文學為州學，郡更於夷里橋南岸道東邊起起文學，有女牆，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。」後即以錦里為成都之代稱。
錦里特色
         錦里由成都武侯祠博物館恢復修建，作為武侯祠（三國歷史遺蹟區、錦里民俗區、西區）的一部分，街道全長550米。現為成都市著名步行商業街，為清末民初建築風格的仿古建築，以三國文化和四川傳統民俗文化為主要內容。古街布局嚴謹有序，酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區、特色旅遊工藝品展銷區錯落有致。錦里於西元2004年10月正式對外開放，其延伸段錦里二期（水岸錦里）於西元2009年1月開始迎客，成都文化名片之一的錦里古街完成升級，錦里依託武侯祠，「拜武侯 泡錦里」已成為成都旅遊最具號召力的響亮口號之一。西元2005年錦里被評選為「全國十大城市商業步行街」之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱「西蜀第一街」，被譽為「成都版清明上河圖」。西元2006年，錦里又被國家文化部授予「國家文化產業示範基地」。
         相對國內很多舊瓶裝新酒的人造景觀，錦里是完全草根的，本土的，家常的。
         錦里商店裡賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產。餐廳里的美食有張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是衝著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。一條街色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸抓眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝著外國酒，說的還是綿軟成都話。
         成都的人民就這樣嬉鬧著鬆弛地在錦里閒逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之慾。錦里呈現的是人間的景象。
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         寬窄巷子是中國四川省成都市的一個歷史文化區，由三條東西方向的老街（自北向南依次是：寬巷子、窄巷子和井巷子）以及街道之間的民居宅院組成。         寬窄巷子所在的區域在清朝時為八旗居住之地。從西元2007年起，成都市對寬窄巷子區域進行改造，搬遷原有的900餘戶居民，對50多個個院落、3萬多平方米地面建築進行修復、改造，並配置了1.1萬多平方米地下停車場。西元2008年6月14日，寬窄巷子街區正式開放。各條巷子中的小攤小店出售各種四川特色的小吃、工藝品、書籍供遊人購買。還有包括星巴克、龍堂客棧等等文化、餐飲、休閒的商鋪在寬窄巷子營業。
         寬窄巷子是一個集中展示老成都文化的旅遊勝地，並榮獲西元2008年「中國創意產業項目建設成就獎」、西元2009年「中國特色商業步行街」等稱號。
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         成都大熊貓繁育研究基地於西元1987年建立，位於四川省成都市北郊斧頭山側的淺丘上，是中國乃至世界著名的集大熊貓科研繁殖、公眾教育和教育旅遊為一體的研究機構和旅遊目的地，也是一個專門從事瀕危野生動物研究、繁育、保護教育和教育旅遊的非營利性機構。         基地目前總占地1530畝，成都熊貓基地以建立初期從野外搶救的6隻大熊貓為基礎，截至西元2011年年底已成功地使大熊貓圈養種群數量增加到108隻，成為全球最大的圈養大熊貓人工繁殖種群。另外基地也有小熊貓、金絲猴及其它瀕危野生動物。
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         伏虎寺又稱伏虎禪院、神龍堂、虎溪精舍，位於四川峨眉山山麓，與報國寺相近。簡介
         該寺建於唐代，宋朝時為「神龍堂」。明朝被毀，清朝順治八年重建，更名「虎溪精舍」，後因附近虎患，寺僧建尊勝幢以鎮壓，更名「伏虎寺」，康熙皇帝曾為伏虎寺題寫的「離垢園」。該寺為典型漢傳佛教建築風格，中軸線上依次為山門、彌勒殿、菩提殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、御書樓以及禪房、僧舍等。西元1935年，蔣介石曾在此訓師。
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         峨眉山報國寺、又稱「會宗堂」，位於四川省峨嵋山山麓，漢族地區佛教全國重點寺院之一。簡介
         該寺是峨眉山第一座佛寺、門戶。建於明萬曆年間，寺內正殿原供奉著佛、道、儒三教的代表，故為「三教會宗」。後清康熙帝改為報國寺。山門懸有康熙四十二年御題「報國寺」匾額。寺內有明朝萬曆年間紫銅華嚴塔，四千七百座小佛像，塔周刻有《華嚴經》；寺門外有蓮花銅鐘，為「峨嵋十景」之「聖積晚鐘」。鐘上鑄有六萬餘字的《阿含經》及其他佛偈、銘、疏。報國寺於清同治五年重建。
         報國寺入山門後依山勢而上有彌勒殿、大雄寶殿等大殿。
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         峨眉山，亦作峨嵋山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，於西元2007年以前可乘觀光索道到達，後因生態問題停止對外開放，佛教聖地華藏寺所在地金頂（3077米）成為峨眉山旅遊的最高點。地勢陡峭，風景秀麗，有「秀甲天下」之美譽。         氣候多樣化，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向遊人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。據傳為佛教中普賢菩薩的道場。西元1996年12月6日，峨眉山—樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
金頂
         金頂為峨眉山主峰，海拔3077米，是峨眉遊山的終點，名勝雲集。華藏寺高聳於岩頂，建於唐朝，屋頂為錫瓦所蓋，元代時又被稱為「銀頂」。寺側有臥雲庵，內有飯堂和客房可供遊客食宿。在金頂可觀看峨眉四大奇觀——日出、雲海、佛光、聖燈。金頂與千佛頂、萬佛頂相鄰，萬佛頂上亦有建築，且有觀光索道連接金頂與接引殿。
報國寺
         報國寺位於峨眉山麓，是步入峨眉的門戶，舉行各種佛事活動的中心。該寺創建於明萬曆年間，曾名「會宗堂」，寺內供奉著佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩、道教創始人的化身廣成子、春秋名士陸通，取儒、道、釋三教會宗合祀之意。清康熙帝取佛門「報國主恩」之意，改名報國寺。全寺占地近4萬平方米，山門、彌勒殿、大雄殿、七佛殿、普賢殿、藏經樓等，自前至後沿中軸線逐漸升高。周圍有花影亭、七香軒、吟翠樓、待月山房等雅致建築。
清音閣
         清音閣，又稱臥雲寺，位於峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔710米。寺內供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。閣下有雙飛亭，左右各有橋，如鳥翼飛凌，故名雙飛橋，亭下黑、白二水匯流處有一巨石，高丈許，形如牛心，故名「牛心石」。雙飛亭」柱懸清末「戊戌六君子」之一的劉光弟撰書的楹聯：「雙飛兩虹影，萬古一牛心」。
生態猴區
         峨眉山多處分布有生態猴區，可以觀賞到峨眉山獨有的具有靈性而有野蠻的猴子。
白雲峽
         白雲峽，又稱為「一線天」，絕壁千仞，如刀砍斧劈而成，長130米，寬約6米，窄處僅三米，有棧道，僅容二人穿行。
九老洞
         九老洞是全山最大的洞穴，全長約1500餘米。洞內分三段：首段為廳堂與廊道型洞穴，可直立行走，長約120米；中段為網狀交叉的迷宮型洞穴，長約160米，不宜深入；下段為裂隙型洞穴，難以容身，較少人進入。九老洞得名於天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬「九老」在洞中修仙的傳說。
仙峰寺
萬年寺
伏虎寺
地理位置
         峨眉山陡然屹立與四川盆地的西南邊緣，座西向東，南北走向，西面為二三十度的緩衝斜坡與西部群山接壤，面對成都平原。所屬峨眉山市，為省直轄的縣級市，面積1151.4平方公里，人口約43.5萬。全市轄綏山等12鎮、龍門等6鄉，市政府位於綏山鎮。
氣候
         山區雲霧多，日照少，雨量充沛。平原地區屬亞熱帶濕潤季風氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而陡峭，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區約有半年時間為冰雪覆蓋，一般是10月到次年的4月。
野生動物
         現峨眉山有野生動物約2300餘種，其中獸類51種，鳥類256種，爬行類34種，魚類60種，兩棲類33種，昆蟲類達1000多種。常見的有小熊貓、林麝、短尾猴、蘇門羚、白鷳、白腹錦雞、豹、灰斑角雉及鬍子蛙、彈琴蛙、枯葉蝶等。現有國家保護級的29種。
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         樂山大佛，全名嘉州凌雲寺大彌勒石像，位於中華人民共和國四川省樂山市市中區的岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處，是世界上高度最高的石佛像。         整座佛建成於唐朝，先後歷經3位負責人，耗時約90年才最終完成。大佛整體開山而建，而髮髻等部分結構則為後期添加。大佛在建成時，外側曾有木閣加以保護，但後來已經完全損毀。樂山大佛歷史上曾有過多次維修，在民國時期曾被楊森所屬士兵在軍事訓練中部分擊毀，但隨後又被他人集資修復。中華人民共和國成立後，樂山大佛得到妥善保護和維修，西元1956年8月16日公布為四川省第一批歷史及革命文物保護單位，即嘉定大佛。西元1980年7月7日公布為四川省重新公布的第一批文物保護單位，即樂山大佛。西元1982年2月24日列為第二批全國重點文物保護單位。西元1996年樂山大佛被列入世界文化與自然遺產名錄。
歷史
         樂山大佛，全名嘉州凌雲寺大彌勒石像，位於岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處的凌雲山棲鸞峰，位於凌雲寺的南側，因其所在地而得名嘉州大佛、凌雲大佛。樂山大佛的具體始建時間並沒有明確的文獻記載，僅記載一個大致的唐代「開元初」，最早是由貴州僧人海通和尚主持修建的，修鑿的佛像為彌勒佛，其目的是為了減弱該河流交匯處的水勢。佛像開建後收到人們大量的捐物捐資，當地的官員因此曾向海通和尚索賄，海通和尚予以拒絕，並稱「自目可剜，佛財難得」。前來索賄的官員仍然強行索賄，海通和尚便自挖一隻眼睛，並將這隻眼睛放在盤子裡遞給該官員，該官員此後再無針對大佛的索賄行為。此後海通和尚去世，大佛的修造一度停止。開元二十七年（西元739年）時，章仇兼瓊擔任劍南節度使，為重修大佛而捐出自己20萬錢的俸祿，大佛得以再次開工。天寶五載（西元746年）時，章仇兼瓊調任戶部尚書，大佛的修造再次停滯，這時的大佛僅修鑿到膝蓋位置，膝蓋以下並未鑿出。貞元元年（西元785年）時，韋皋擔任西川節度使，大佛得以第三次開工，期間韋皋專門捐出自己的50萬錢俸祿作為資金。貞元十九年（西元803年）時，樂山大佛正式修造完成，整個工期前後歷時約90年的時間。為此韋皋專門撰寫《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》，並將其刻在大佛龕窟右側的臨江崖壁上。建成後的樂山大佛成為世界上最高的大佛，同時也是世界上最大的彌勒佛坐像。
         剛建好的樂山大佛屬於凌雲寺的內屬佛像，其外表塗有顏料，鑲嵌有寶石，部分地方還貼有金箔，大佛的外面還建有木閣加以保護。唐末和五代十國期間，大佛的相關維護工作並沒有明確記載，到北宋初年，樂山大佛已經出現損毀，佛身長滿青苔，外面的木閣也已塌毀。宋仁宗在位期間，大佛曾有一次大規模維修，外側的木閣也得到重建。此後大佛的相關毀壞和重建的記載一直處於缺失狀態，而其原有的所屬寺廟凌雲寺也曾多次毀於戰火。直至西元1898年，樂山大佛的體表已經年久失修，外面覆蓋了大量的青苔，木閣已完全損毀。西元1914年時，凌雲寺的僧人曾經對大佛進行維護。西元1925年時，大佛右眼的眼角出現一處非常大的矩形坑穴，鼻子和右耳已經全部缺失。對此，樂山當地的軍閥陳洪範出資對幾千元對大佛進行維護。由於缺乏有效的技術，在這次維護中，大量的樂山當地的紅砂石被開成石條，直接做成面套覆蓋在了大佛臉部，五官部分由於難於修復而直接採取描畫的方式，最後再用紅砂將大佛的面部全部塗紅，經過修繕的大佛已面目全非。同年，楊森率軍將陳洪範驅離樂山，楊森下屬的部隊隨後將樂山大佛當做炮靶子進行軍事訓練，大佛修建完成不久的紅面罩的左眼部分在這次訓練中被打出一個大洞。這處大洞於西元1927年被當地的一位居士出資修復。西元1930年至西元1933年期間，樂山大佛再次大修。在這次大修當中，之前被加裝的紅面罩被敲掉，已經嚴重損毀的鼻子部分用搭建木質三腳架的方式加以修復。
結構
         樂山大佛依山體而鑿，露頂開龕，佛像為倚坐雙手扶膝式的彌勒佛，總高71米，頭寬10米，高14.7米，耳長7米，眼長3.3米，鼻長5.6米，嘴寬3.3米，頸長3米，肩寬24米，手部中指長24米，腳背寬9米、長11米，其中右耳和鼻子部分為後來的維修中用木質結構塗灰修補上去的。頭上有1021個螺髻。大佛的佛身各部分比例勻稱，整體嚴格按照佛教《造像度量經》上的記載和要求施工，形態端嚴、鎮靜，完全符合唐代造像的風格。
         大佛胸部有一處封閉的藏髒洞，封門石是宋代重建天寧閣的紀事殘碑，洞裡面裝著廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。在佛體上修鑿有一套可以減輕山水沖蝕和風化作用的排水系統，其中在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，正胸有向左側也有水溝與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但相互之間沒有鑿通。大佛的兩側山體上各鑿有一尊身披盔甲、手執戈矛的護法天王像，每尊高約16米，寬約6米。大佛的右側修有棧道，可從佛像頂部直達腳部。棧道的岩壁上現存2處佛龕，是大佛周邊的數百處佛龕中保存最為完好的2座。棧道由上至下第一處折返的地方刻有一副《西方極樂圖》，雕刻精細，內有亭台樓閣等造像。
開發與保護
         樂山大佛景區入口中華人民共和國成立後，西元1956年，樂山大佛被四川省人民委員會公布列為四川省文物保護單位。西元1982年，樂山大佛被列為全國重點文物保護單位。西元1996年12月6日，聯合國教科文組織世界遺產委員會將「峨眉山——樂山大佛」列入世界文化與自然遺產名錄。西元1994年至1997年，與樂山大佛直接相關的「中國文物古蹟遊樂山國際旅遊大佛節」舉辦了3屆。西元1998年，樂山大佛景區管理委員會正式成立，該管委會的管控範圍達17.88平方公里，其中有景點44處，樂山大佛即是其中之一。該管委會主要負責景區的保護、建設等工作。西元2006年時，靈寶塔被列為全國重點文物保護單位，並隨即被歸入樂山大佛當中。西元2008年，峨眉山-樂山大佛風景名勝區管委會正式成立，該管理委員會的主要任務是借峨眉山與樂山大佛的世界文化與自然遺產名錄頭銜來開發旅遊資源。
         西元1989年至西元1991年，中國文物研究所等七家單位對樂山大佛進行整體勘察。在這次勘察中，考古人員發現大佛頭部破損嚴重，髮髻也有疏鬆的情況，佛身也出現了多處滲水，右手處殘損嚴重。在西元1992年之前，樂山大佛上的雜草都由中國人民解放軍的官兵負責清理。此後樂山大佛景區管理委員會的工人們接管這項工程，並在不久之後已經可以每年給大佛全身除草2至3次。由於受風吹、水漬、江水衝擊等影響，加上大佛又建在強度不高的紅砂岩上，西元2002年3月24日，由世界銀行提供貸款的樂山大佛維修一期工程正式開始，這次維護工程對大佛從頭部到胸部進行全面整修，此外還加固了岩壁上唐代石窟的兩處危岩。這期維護工程於3月22日正式結束。西元2002年6月23日，樂山大佛維護二期工程啟動，在這期工程中，工作人員對佛腳處的岩石進行維護和加固，並對江下岩體被掏蝕部分進行修補。另外，還將從江底修築一個貼坡的仿岩防水牆，以阻擋江水對岩體的直接沖刷，並整體加固佛腳基礎，同時該防水牆也是拓展大佛平台的一個結構支撐。當年9月2日，樂山大佛1200歲生日暨二期工程竣工剪彩儀式正式舉行，第四屆大佛節也隨即舉辦。此項工作完成以後，佛腳平台擴大近160平方米。這兩期工程共計耗資2億5千萬元人民幣。西元2013年10月30日至11月3日，樂山市政府舉辦了第五屆大佛節，並藉此對外擴大樂山大佛的品牌影響力。
         西元2014年11月，樂山大佛的保護範圍被確定為「北至樂山大佛景區北門，西至凌雲山臨江摩崖造像、樂山大佛沿江山體外延30米邊界處，南至下觀音寺南側山腳，東至靈寶塔停車場東緣、凌雲寺藏經樓東側陡坎、下觀音寺東側山腳連線」的區域，而建設控制範圍則被確定為「北至城南旅遊二號碼頭南端到岷江對岸觀佛樓南側連線，西至岷江西岸與鳳洲島東側邊界，南至擁翠樓與祝融峰和兌悅峰山腳連線，東至城南幹道西側、樂山大佛景區東門、就日峰西側山腳連線」的區域。西元2015年1月14日，樂山市發生芮氏5.0級地震，經過當地文物部門排查後，地震並沒有對樂山大佛造成任何破壞性影響。
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         黃龍溪鎮位於中國四川省成都市雙流縣西南部邊緣，雙流、彭山、仁壽三縣交界處，距成都市區約40公里，是中國歷史文化名鎮之一，鹿溪河在此匯入錦江。         黃龍溪鎮擁有2100多年的歷史，漢代起便成為錦江上水路運輸的重要一站。黃龍溪鎮至今保留著較為完好的古鎮格局和眾多傳統民俗活動，其中黃龍溪火龍燈舞、「府河號子」入選了中國國家級非物質文化遺產。
地理與交通
地理
         黃龍溪鎮位於成都平原向盆中丘陵的過渡地帶，除錦江沿岸地勢較為平坦外，其餘地區地形以淺丘為主。錦江由北向南流經黃龍溪鎮，鹿溪河在此自東向西匯入錦江。此處屬於雙流、彭山、仁壽三縣交界處，距成都市區約40公里，距雙流縣城約34公里。黃龍溪鎮東面和北面分別與籍田鎮、永安鎮交界，西面和南面則與彭山縣武陽鄉、皇陵鄉交界，總面積約為50.4平方公里，下轄8個行政村和1個社區，總人口為27768人（西元2008年），其中非農業人口超過3200人。
交通
         黃龍溪鎮交通便捷，雙流到黃龍溪的雙黃路、大邑到黃龍溪的大黃路、正黃路正興到黃龍溪的正黃路、籍田到黃龍溪的籍黃路交會於此，其中雙黃路為雙向四車道的旅遊快速通道，路況良好。公共運輸方面，成都開行有雙流客運中心到黃龍溪鎮的808路公交車和華陽客運中心到黃龍溪鎮的821路公交車。另外，成都市區的成都旅遊集散中心、金沙車站還都開行直達黃龍溪鎮的班車。
歷史
         古時錦江航路與岷江、長江航路相通，是成都對外交流的重要通道。黃龍溪鎮位於成都下游約40公里處，來自成都的航船如若早上出發，則中午到達黃龍溪鎮；如若中午出發，則需在黃龍溪鎮停泊過夜。加之黃龍溪鎮位於鹿溪河匯入錦江處，河面寬闊、水勢平穩。因此，從漢代起，此處便形成碼頭和集鎮，成為錦江上水路運輸的重要一站。
         黃龍溪鎮原名永興場，原址位於錦江東岸，曾毀於一場大火，故又名「火燒場」。清代初年，永興場由河對岸遷至現址。清代時，華陽（後併入雙流縣）、彭山、仁壽三縣同時受民事糾紛、匪患、水患等困擾，於是在三縣交界處的黃龍溪鎮設立名為「總爺衙門」的聯合辦事機構，共管三縣事務。民國時期，總爺衙門改為三縣衙門。西元20世紀之後，由於陸路交通發展迅速，錦江航運逐漸廢弛，黃龍溪鎮也逐漸由繁忙的碼頭轉變為安靜的江邊場鎮。
文化
場鎮格局
         黃龍溪鎮至今保留著較為完好的古鎮格局，其由七條街九條巷子組成，七街依次為正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街和仿清街；九巷依次為魚鰍巷、擔水巷、煙市巷、扁擔巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷。76套始建於明清兩代的川西民居分布於古鎮的七條街巷之中。黃龍溪鎮內鎮江寺、潮音寺、古龍寺三座佛寺皆位於沿錦江而建的主街——正街之上，其中鎮江寺位於正街南首，古龍寺位於正街北首，控制街道的長度，形成單純、緊湊的場鎮格局，組成「一街三廟」的奇特佛教景觀。另外黃龍溪鎮內共有樹齡上千年的榕樹六株，這些大體量的榕樹使黃龍溪鎮擁有了不同於其它古鎮的獨特景致。
民俗
         黃龍溪鎮至今保留著打更的習俗，許多其它的傳統民俗活動和民間藝術形式也在此被傳承下來，包括火龍燈舞、獅燈、牛兒燈、么妹兒燈、放生會、賽龍舟、府河號子（府河為錦江舊稱）等等。其中，起源於南宋時期的黃龍溪火龍燈舞最為知名，每年春節，黃龍溪鎮都會進行大規模的火龍燈舞表演。黃龍溪鎮被中國文化部命名為「中國民間藝術火龍之鄉」，黃龍溪火龍燈舞也成功入選中國國家級非物質文化遺產。
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         丹雲峽位於四川省阿壩藏族羌族自治州，以俊秀峽谷風光，成為黃龍的“五絕”之一。         丹雲峽景區起於玉筍群峰，止於扇子洞，綿延18.5公里，落差1300米，峰谷高差為1000至2000米。
         這裡冬天一片雪白，夏天山林翠綠。尤其是春天的杜鵑漫山遍野，秋天的楓葉一路紅遍峽谷，那情景彷彿夕陽之下的火燒雲從天而降，丹雲峽因此而得名。山生雲，樹生風，丹雲峽幾乎每天都有雲霧從林中升起，繚繞山間，時隱時現，遊入至此，宛若走進童話世界。
         丹雲峽內森林密布，發源於雪寶頂的涪江，在峽內奇石怪岩的夾縫中奔流林間，好似一條白龍搖頭擺尾，與身邊的黃龍遙相呼應。
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