The Beauty of Taiwan

         陳興道曾於西元13世紀率領陳朝軍隊，成功擊退蒙古軍隊的兩次入侵，成為越南歷史上的民族英雄之一。         陳興道（越南語：Trần Hưng Đạo，西元1228年 - 西元1300年），名陳國峻（越南語：Trần Quốc Tuấn），受封為「興道王」（越南語：Hưng Đạo Vương），故被稱為陳興道。越南陳朝南定美祿縣即墨鄉人，皇族出身，並且是陳朝重要將領。此外，陳國峻對於古代越南的軍事學甚有建樹，撰有《檄將士文》、《兵書要略》等軍事作品。
早年事跡
出身及早年生活
         陳國峻是陳朝宗室、陳太宗皇帝的兄長安生王陳柳的兒子。據《大越史記全書‧本紀‧陳英宗紀》所載，陳國峻剛出世時，便有相士說「他日可經邦濟世」。長大後更是一位「容貌瓌偉，博習群書，有文武才」的有為青年。
         安生王對於陳國峻這才華橫溢的兒子，滿懷心機地加以栽培。由於「安生王初與昭陵（陳太宗葬於昭陵，因而越南古籍亦這樣稱呼他）有隙，心懐怏怏，遍求藝能之士，以訓國峻。」意思是，安生王曾與太宗陳日煚發生不和，希望藉此培養兒子陳國峻，來有所圖謀。
參加抵抗第一次蒙古入侵
         西元1257年（陳元豐七年）蒙古帝國因越南陳朝不願臣服，便派兵進攻越南。陳太宗有見於此，預先派陳國峻到北境把守。但蒙古兵從中國雲南南下，勢如破竹，即將攻到首都昇龍（今河內市）。陳國峻兵少無法抵抗，便撤守山西，陳太宗皇帝亦棄守昇龍。其後因蒙古軍不服水土，狀態大減，才由陳太宗及歸化寨地區的土人所擊退。在此役中陳國峻雖有參予抗敵，但郤並未能展現鋒芒。
第二次蒙古入侵時的表現
         雖然在第一次蒙古入侵當中，早年的陳興道還沒嶄露頭角，不過其後的第二次及第三次蒙古入侵中，陳興道便成為陳朝軍隊的主將，在戰事中舉足輕重。
與元朝使節的碰頭
         西元1277年（陳寶符五年），陳朝太上皇陳日煚去世，皇帝陳聖宗於次年（西元1278年）讓位給太子陳昑（即陳仁宗）。元朝以陳朝「不請命而自立」為藉口，派使節柴椿來責備，並要求陳仁宗到中國朝覲，但遭拒絕而回。
         在柴椿出使越南期間，陳興道曾與他有一次碰頭。柴椿初來越南時態度囂張，在使節館裡「高臥不出」，不接受越南朝廷官員的迎接。陳興道得知後，便剪去頭髮，身穿布衣裝束去找柴椿。柴椿一見他便「起揖延坐」，因為當時「剪髮布衣，乃北和尚狀」，而佛教僧侶在元代地位甚高，所以柴椿看到他的樣貌便必恭必敬。但柴椿企圖向陳興道施下毒手，假意請陳興道坐下茗茶，然後命僕從「執箭立國峻後，鑽其首流血，國峻色不變，及回，椿出門送之」，在陳興道的堅忍下，柴椿的奸計終不得逞（這件事《大越史記全書》記載在紹寶三年，即西元1281年陳荊和按《欽定越史通鑑綱目》說有誤，正確應是寶符六年，即西元1278年）。
元朝進兵與陳興道統領越南軍事
         從西元1278年到西元1283年間，元朝試圖迫使陳朝臣服，並且擁立新的「安南國王」陳遺愛，但都未能成功，並且因為使節柴椿被打傷，故忽必烈派軍南下（陳仲金說人數達五十萬），由皇子鎮南王脫歡、唆都等率領，以借道攻打占城之名侵越。
         陳朝得悉元軍來意，便開始佈防，陳興道則獲封為「國公、節制統領天下諸軍」，並且享有「擇軍校有將才者分統部伍」的權力。
戰事失利及《檄將士文》
         西元1284年（陳紹寶六年），陳興道雖已在各地派兵把守，但元軍勢如破竹，攻入現今的諒山省，並在支棱隘擊敗越軍，陳興道便撤退到萬劫（位於今海陽省），收拾殘軍（陳仲金說聚集了二十萬餘眾）。
         陳朝朝廷聞悉戰事不利，陳仁宗皇帝便與太上皇陳威晃離開首都昇龍，到海陽與陳興道商議軍情。太上皇見到陳興道後，說出「賊勢如此，我可降之」的晦氣用詞，陳興道便回答「先斷臣首然後降」，表現出他堅決衛國的心意。陳興道在萬劫糾集一批將士後，還擔心他們意志不堅，便寫成《檄將士文》向眾將訓示說：「何則蒙韃乃不共戴天之讐，汝等既恬然不以雪恥為念，不以除兇為心，而又不教士卒，是倒戈迎降，空拳受敵，使平虜之後，萬世遺羞，尚何面目立於天地覆載之間耶。」要求全體將士，務必全心全意抗戰迎敵。
護駕出逃及反擊
         陳朝對元軍的攻勢難以招架，元軍很快直逼首都昇龍，陳興道護送太上皇與陳仁宗，輾轉經過海陽、廣安，最後到清化暫避。與陳興道相反，一些王室成員如陳益稷等，則投降元朝。
         在陳興道護送太上皇、陳仁宗到清化，讓各路越軍得以專心抗敵，並逐漸傳來捷報。在鹹子關（位於今興安省），越將陳日燏、陳國瓚在南宋遺將趙忠 (宋元之際)協助下擊敗元將唆都；陳光啟在昇龍附近擊敗脫歡，使之退守京北地區（今北寧省地區），越軍收復國都；元將唆都失利後，移師到西結（位於今興安省），陳興道乘機設下伏兵，擊斃唆都，時在西元1285年（陳紹寶七年）農曆五月。這些戰事，令元軍士氣大挫。
         西結之役後，元軍士氣低落，加以時值盛夏，軍中爆發疫病，造成士卒嚴重折損，脫歡決定撤軍回國。陳興道亦知脫歡必然撤兵，便先在各地佈置軍隊，親自率軍攻脫歡軍，脫歡潰退，至萬劫（位於今海陽省）時，更被陳興道預設的軍隊殲滅一半軍士，在退走路上一直遭遇越軍追擊，最後倉皇撤回中國。陳朝的江山得以收復。
         近代越南史家陳仲金評價這次勝利，認為原因很多：「元軍來安南，則路遠萬里，山水隔阻，時值炎熱酷暑，又有嵐瘴之氣，因而初時是雄兵，後成病夫」，加上「君臣和睦，人心如一」，而陳興道又「善於用兵，見機而行，進退有度，所以元軍之勢在必然」。
第三次蒙古入侵時的表現
         雖然由陳興道率領的越軍成功擊退元軍，但忽必烈並不甘心失敗，並在不久後發動蒙元的第三次入侵越南。
峰火再燃
         西元1287年（陳重興三年）的春天，脫歡再次領軍（陳仲金說凡三十萬人），以護送陳朝宗室陳益稷回安南稱王為名，再次入侵陳朝。
         面對來勢洶洶的元軍，縱然陳興道早已作好準備，在諒山、乂安、海陽等地佈防，亦無法抵擋，並一度威脅國都昇龍。但陳興道堅守昇龍，並讓上皇、陳仁宗遷到安全地方暫避，令元軍追趕不及而後撤，其後便據守萬劫（位於今海陽省）。
擊敗元軍
         元軍陣容龐大，但軍糧亦快速消耗，需要從海路運送軍糧補給。西元1287年（陳重興三年）農曆十二月，越將陳慶餘在綠口灣設下伏兵，俘獲元軍水師將領張文虎的軍糧船，奪走大批軍糧、器械及若干人員。當上皇接見這些戰利品時，便提出：「元兵所資者糧草器械，今既為我獲，恐彼未知，猶或陸梁」，將被俘人員釋放回元軍陣營，使他們聞悉糧食被奪而軍心動搖。
         陳興道為免元軍從陸路運送糧食，便先行派軍駐紥諒山地區，截斷通路。脫歡無從選擇，唯有返回中國。元軍快退至白藤江時，陳興道命將領阮蒯走捷徑先到達元軍必經的河面，繼而「王已植樁於白藤，覆叢草其上」，令河裡的木樁陷阱不易被察覺。《大越史記全書》記載當時戰況，元軍乘船渡河，越軍「乘潮漲時挑戰佯北，賊眾（元軍）來追，我軍力戰。水落，賊船盡膠，… 二帝（太上皇及陳仁宗）將軍繼至，縱兵大戰，元人溺死不可勝計，江水為之盡赤，及文虎至，兩岸伏兵奮擊，又敗之。潮退甚急，文虎糧船閣樁上，傾覆殆盡，元人溺死甚眾。」陳興道就是確切地把握白藤江潮汐漲退的時間，成功地誘使元軍戰船追擊時不慎擱淺。在戰役中元軍多名將領被俘獲。脫歡率領殘軍敗逃途中，又不斷遭越軍伏兵攻擊，元軍最終以潰敗的狀態撒返中國。戰事發生在西元1288年（陳重興四年農曆三月）。
         陳朝取得勝利後，隨即派出使者入元，請求按前例向元朝朝貢。忽必烈亦無心戀戰，應允和議，雙方便恢復過往的宗藩關係。雖然忽必烈在去世前有意以安南國王不肯來朝為口實，再度興兵侵越，但剛好因他的去世而計劃終止。
陳興道用計殘殺戰俘
         陳朝將一批元軍戰俘遣返歸國，唯獨其中一名將領烏馬兒因對越南人殺戮過多，陳仁宗恨之入骨，不願放回，但又擔心影響議和。陳興道便想出用船送烏馬兒到海中，然後鑿沉船使之溺斃，元朝亦無從責怪。
         此一行徑，被阮朝的嗣德帝批評為「不仁非義」，陳仲金亦認為批評恰當。
因功受賞
         西元1289年（陳重興五年），朝廷論功行賞，陳興道被進爵為大王。
父親安生王的野心與陳興道
安生王與太宗陳日煚間的不和
         安生王陳柳是陳太宗的兄長。西元1237年（陳天應政平六年）農曆正月，陳太宗皇帝因皇后李佛金沒有子嗣，便在掌握大權的宗室陳守度的擺佈下，改立陳柳的妻子李氏為皇后，此舉令陳柳極為不滿。陳柳便策動叛亂，但因勢孤力弱而投降。陳太宗為安撫陳柳，於是把安阜、安養、安生、安興、安邦等地封給陳柳，號「安生王」。陳柳雖獲封地，但仍心懷不甘。
安生王寄望陳興道「得天下」及陳興道對朝廷的效忠
         安生王即將逝世時，曾對陳興道說了這樣的囑託：「汝不能為我得天下，我死地下不瞑目。」但陳興道不以為然。日後在元兵入侵，陳國峻的軍政地位炙手可熱的時候，曾對身邊的家奴野象、歇驕二人說出父親的囑託，二人答覆以「雖富貴一時，而名醜流於千載」，陳興道亦「感泣嘉歎之」。
陳興道對兒子的試探
         陳興道曾對兒子們作出試探。一次他問兒子興武王陳國巘「古人富有天下，以傳子孫，於汝何如。」興武王則答「縱如異姓，猶為不可，況同姓乎。」認為謀朝篡位絕不合宜，陳興道亦「內深然之」。
         又一次陳興道試探另一位兒子興讓王陳國顙，陳國顙回答說「宋太祖田舍翁也，乘時興運，以有天下。」認為有機會的話，就應奪取帝位，陳興道隨即用劍指罵陳國顙，要他「涕泣伏罪」才釋放。
著作
《兵書要略》
         陳國峻曾撰寫「兵家妙理要略書」，用來「授諸裨將」。該書用漢文寫成，原本的卷數不詳。現存一些抄本，但已非原著，而是匯錄西元17、18世紀越南史事及西元17世紀的越南兵書。
《檄將士文》
         《檄將士文》是陳興道在抵抗第二次蒙古入侵時，撰寫出來用以激勵眾將士氣的訓示。詳見上。
《萬劫宗秘傳書》
         陳興道搜集諸家兵法為「八卦九宮圖」，書名稱為《萬劫宗秘傳書》。與他同時代的仁惠王陳慶餘為該書寫序，其中提到陳興道總結古來戰爭成敗，目的只是「授受家傳，不為外泄」。陳興道本人把這部書當作秘本流傳給後人，並對子孫後代囑託說：「後我子孫陪臣，得其祕術者，可以明哲施行布列，不可以頑昧遺文傳言，否則身招殃咎，禍及子孫，是謂泄天機者。」
去世
病重及提出守國之道
         西元1300年（陳興隆八年）農曆六月，陳興道臥病。陳英宗皇帝擔心失去陳興道後越南國防出現危機，便問陳興道：「如有不諱，北寇來侵，其策安在。」陳興道回答抗擊敵人的方法：「若用蠶食緩行，不務民財，不求速勝，則拔用良將，觀其權變，如圍棋然，隨時制宜，收得父子之兵，始可用也，且寬民力，以為深根固柢之計，此守國之上策也。」
去世及身後安排
         西元1300年（陳興隆八年）農曆八月二十日，陳興道「卒於萬劫第」，獲朝廷追贈為「太師尚父上國公仁武興道大王」。
         據《大越史記全書》所載，或許由於自己兩度擊敗元朝，「後來或有發掘之患」，亦即擔心被掘墓僇屍，於是便對兒子留下遺囑：「我死必火葬，以環器藏骨，密埋於安樂園，旋移土種樹如初，使人莫知其處，且要速朽。」
家庭
「婚姻不正」的桃色事件
         陳國峻的早年時候，曾發生「婚姻不正」的桃色事件。據《大越史記全書‧本紀‧陳太宗紀》的記載，西元1251年（陳元豐元年）二月，陳太宗想把天城公主嫁給宗室忠誠王，並在即將成婚之前，命天城公主暫居於忠誠王父親仁道王的府第。這件婚事原本與陳國峻無關，但陳國峻「欲求配而無由，夜間乃潛入天城公主所居通之。」在陳太宗皇帝、仁道王尚未知情的情況下，陳太宗姊姊瑞婆公主（亦是陳國峻養母）欺騙皇帝說陳國峻已被仁道王所擒，並且「恐遇害」。太宗迅速派人到仁道王府查探，但卻平靜無事，只是在天城公主的住處「見國峻在焉」。其後瑞婆公主還向太宗進獻財物，慫恿太宗把天城公主許配給陳國峻。在大家都無何奈何的情況下，陳太宗唯有「以天城公主下嫁國峻」。
         關於這件桃色事件，後來的越南史官吳士連批評說：「太宗以天城公主下嫁忠誠王，而公主歸於興道王，婚姻不正，甚矣。」並且抨擊陳朝的宗室同姓結婚制度：「且婚姻不於異姓，而於同姓，惟陳氏為然，失禮之中，又失禮焉。」
親屬
父：安生王陳柳
母：善道國母（諱月善、道柳夫人）
兄弟：
    慧中上士陳國嵩
    武成王陳國尹
    靖國王陳國康
姐妹：
    元聖皇后陳氏韶（嫁陳聖宗）
養母：瑞婆公主（姑母，也是陳太宗的姊姊，「養國峻為子」）
妻：天城公主（陳朝宗室）
子：
    興武王陳國巘
    興治王陳國顯
    興憲王陳國蔚
    興讓王陳國顙
評價
越南學者的評價
         越南近代史家陳仲金對他忠君愛國及秉公辦事的作風深表讚賞：「興道王的確是盡忠於君主和國家，雖然威權顯赫，而仍恪守為臣的職份，不敢驕橫傲慢。當元軍侵擾之時，興道王掌握兵權，聖宗、仁宗委以封爵專權，侯爵以下可先封後奏。然而興道王也不敢擅自封賞任何人。凡捐獻錢糧以供軍食之富裕人家，他只封之為假郎將，意即貸之將。興道王如此謹慎，且待人秉公持正，因此至其卒時，上自皇帝下至百姓黎民，人人為之哀悼。許多地方的百姓都立祠廟奉祀，以緬懷他的大功大德。」
         西元1970年代越共學術機關越南社會科學委員會盛讚陳興道在軍事上的貢獻：「他那淵博的軍事知識跟熾烈的愛國精神和對祖國的無限忠誠相結合，在組織和領導抗戰中作出了偉大的貢獻，把越南的軍事科學和軍事藝術大大地推進了一步。陳國峻是一位光榮的民族英雄和天才的軍事家，他所從事的救國事業及其豐功偉績將同民族的光輝歷史一樣永世長存。」
中國學者的評價
         中國學者郭振鐸、張笑梅認為，越南人的成功擊退元軍，不能僅歸功於陳興道：「蒙古人因氣候炎熱，戰士多疾而北撤。在北撤途中，遭到北方越南各民族和以陳國峻為首的陳氏大軍的狙擊而遭受重創，但這並不是蒙古軍北撤的主要原因。總之，對蒙古軍隊北返的原因應以客觀的態度去評述。」
後世對陳興道的尊崇
被奉若神明
         陳興道的英雄形象，在越南被視為守護者。《大越史記全書‧本紀‧陳英宗紀》載，陳興道「歿後諒江州縣災疹，人多禱之。至今歲時國有寇賊，致祭神祠，劒匣嗚，必大捷。」
陳興道肖像鈔票的發行
         西元1960年代，南越的越南國家銀行發行印有陳興道肖像的500元越南盾鈔票，以作紀念。
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         李太祖（越南語：Lý Thái Tổ；西元974年3月8日 - 西元1028年3月31日）諱李公蘊（越南語：Lý Công Uẩn），字兆衍，是越南李朝的開國君主，西元1009年至西元1028年在位。         年號順天，廟號太祖，諡號神武皇帝（越南語：Thần Vũ Hoàng Đế），葬於壽陵。
生平
來歷之謎
         根據《大越史記全書》等越南史料記載，李公蘊籍貫北江古法州亭榜村（今越南北寧省東岸縣），時至今日亭榜村中依然保存著李氏祖墳和家祠。但是李公蘊出生時的具體狀況在越南史書中沒有明確的記載。越南民間傳說李公蘊沒有父親，其母范氏遊蕉山時，夢見與神人交合，隨後便生下李公蘊。李公蘊三歲的時候，范氏將其送到古法寺的法師李慶文處當養子。
         越南的正史《大越史記全書》則僅僅記載李公蘊繼位後追封生父為顯慶王，並沒有對其生父有更多的記載。
         然而根據現代中國學者的考證，李公蘊出生於中國泉州。在北宋沈括寫的《夢溪筆談》中記載，越南皇帝李公蘊是閩南人。而在泉州晉江縣安海鎮發現的一本名叫《李莊厝內李氏房譜》的李氏家譜中則記載，李公蘊是李淳安的次子，幼年時隨李淳安前往安南做生意；而長兄李公澡則被留在安海的李家莊中蔡鄉，成為當地李姓始祖。華僑大學華人研究所李天錫教授，結合《宋史》和《元史》考證後認為，李公蘊和陳朝的開國皇帝陳煚都是來自泉州安海的閩越族原住民。
         此外也有學者認為李公蘊是唐太宗之子曹王李明之後裔。
出仕前黎朝
         李公蘊聰明好學，且器宇軒昂。年幼曾遊學於六祖寺。僧人萬行見了李公蘊，認為是非凡之人，異日必為治世明君。
         李公蘊長大以後並沒有像別人一樣去種田經商，而是喜歡涉獵經史。後來李公蘊出仕於前黎朝，官拜殿前軍，並娶黎桓之女黎氏佛銀為妻，並被賜姓黎氏。黎桓死後，黎中宗嗣位，但不久黎中宗就被弟弟黎龍鋌殺害。群臣皆四散逃跑，唯獨李公蘊抱著黎中宗的屍體痛哭。黎臥朝帝（黎龍鋌）認為李公蘊是忠臣，任命李公蘊為四廂軍副指揮使，引之為親信。後來又升為左親衛殿前指揮使。
         新嗣位的臥朝帝是暴虐君主，統治不得人心。黎龍鋌在位期間，古法州延蘊鄉的一顆木棉樹震裂，該鄉的百姓在樹根上發現一行字：「樹根杳杳，禾刀木落。十八子成，東阿入地，木異再生。震宮見日，兌宮隱星。六七年間，天下太平。」萬行認為「十八子」就是「李」字，其讖寓意著黎氏當亡、李氏當興。萬行私下找到李公蘊，認為他必然成為未來的君主。李公蘊害怕被臥朝帝知道，派遣兄長將萬行藏在蕉山。臥朝帝知道這個讖語，並開始誅殺身邊的李姓大臣。但臥朝帝信任李公蘊，李公蘊得以倖免於難。
         經過這件事後，李公蘊起了篡奪皇位之心，秘密培養黨羽，並深得人心。
平定內亂、建立李朝
         西元1009年臥朝皇帝駕崩。皇太子黎龍乍年方十歲，臥朝帝的兩個弟弟黎明昶、黎明提（黎龍鍉）起兵爭奪皇位。時任左親衛殿前指揮使的李公蘊與右殿前指揮使阮低各率龍兵五百人，以保衛宮殿為名進入皇宮。祗候陶甘沐知道李公蘊覬覦皇位已久，勸其受禪稱帝。李公蘊最初懷疑是個陰謀，威脅要將陶甘沐逮捕；最終在陶甘沐的勸說下決定奪取皇位。在陶甘沐和萬行的策劃下，李公蘊率兵殺死黎明昶 、黎明提，順利篡奪皇位，恢復原姓李，建立李朝。次年改元順天，群臣上尊號奉天至理應運自在聖明龍見睿文英武崇仁廣孝天下太平欽明光宅章明萬邦顯應符感威震藩蠻睿謀神功聖治則天道政皇帝（Phụng Thiên Chí Lý Ứng Vận Tự Tại Thánh Minh Long Hiện Duệ Văn Anh Vũ Sùng Nhân Quảng Hiếu Thiên Hạ Thái Bình Khâm Minh Quảng Trạch Chương Minh Vạn Bang Hiển Ứng Phù Cảm Uy Chấn Phiên Man Duệ Mưu Thần Trợ Thánh Trị Tắc Thiên Đạo Chính Hoàng Đế）。追封生父為顯慶王，生母為明德太后。
在位期間的事蹟
遷都昇龍
         李公蘊即位後不久，就下令將都城從華閭遷到大羅城。根據《大越史記全書》的記載，李公蘊乘龍舟來到大羅城下之時，忽然在龍舟旁邊出現一條黃龍。群臣認為是大吉之兆，李公蘊遂將大羅城改名為昇龍城，大規模修建宮殿。又改古法州為天德府，北江為天德江，華閭為長安府。又在天德府修建宗廟，是為李八帝廟。
內政改革
         前黎朝施行暴虐的軍事統治，嚴刑酷法，致使民眾不滿。李公蘊即位後一改前朝皇帝的作風，即位當年即下令焚毀前黎朝的殘酷刑具，此舉得到民心。
         在稅收問題上，李公蘊於西元1013年制定潭池田土之稅、桑洲錢谷之稅、山源藩鎮產物之稅、關隘譏察鹼鹽之稅、蠻獠犀象香料之稅、源頭木條花果之稅。由各公主掌管徵收這些稅收。
外交政策
         李公蘊即位之初，一反前黎朝的主動侵略政策，在對外政策上主張和平。李公蘊剛即位後不久便釋放了被黎臥朝帝俘虜的芒族人，厚賜他們並且放回故鄉。然而在此之後安南又開始轉入攻勢。
         李公蘊在西元1010年派遣使者向北宋請求冊封，被宋真宗冊封為交趾郡王領靜海節度使。 此後李公蘊又多次遣使出使北宋。西元1016年李公蘊又被宋朝加封為南平王。
         西元1022年李公蘊命令其子翊聖王討伐大元曆。
軍事政策
         前黎朝時期，安南全國分為十道，各道都由武將管理。這使地方的勢力非常大，各道的將軍擁兵自重。李公蘊即位後，將全國分為二十四個路，路之下設置州、府、鄉、社等行政機構。他還模仿中國的地方行政制度，將各個路的長官稱為知府，由朝廷委派的文官擔任。而對於芒族聚居地的愛州、驩州，李公蘊在那裡設置寨，施行與內地完全不同的軍事統治，這是因為芒族經常反對朝廷統治的緣故。李公蘊對於國內的芒族叛亂毫不手軟。西元1011年李公蘊率兵平定莒隆的芒族叛亂，俘獲其首領並焚毀其部落的駐地。
         與此同時，李公蘊冊封其諸子為王，並讓他們長期帶兵出征。
宗教政策
         由於李公蘊是僧人出身，極為篤信佛教，因此在位期間極力推行佛教。佛教僧侶在當時擁有非常高的社會地位。擁立李公蘊有功的僧人萬行被冊封為國師，執掌朝政。此後不少參與朝政的僧人獲得了大量的封地。
         李公蘊在建造昇龍城的時候，在城外修建許多寺院。還發放官府的銀兩給寺院鑄造大鐘。他多次親自為僧人剃度，西元1019年李公蘊甚至下達全國百姓剃度為僧的詔書。每次遣使出使北宋，都要從北宋帶回大量的三藏經。
逝世
         西元1028年李公蘊在昇龍的龍安殿逝世。群臣來到皇太子李佛瑪居住的龍德宮，準備根據遺詔讓李佛瑪即位。李公蘊的其他三個兒子東征王、翊聖王、武德王聽說此事後，各率家兵入禁城，埋伏於慶福門內，準備在李佛瑪經過的時候將其刺殺。但李佛瑪卻從祥符門入宮，幸運地躲過這一劫。隨即李佛瑪發現三王的陰謀，派遣黎奉曉前去征討，殺武德王，擒東征王、翊聖王。李佛瑪順利繼承皇位，是為李太宗。
家族
生父：顯慶王 李淳安
生母：明德太后 范氏
養父：李慶文
兄：武威王 李公澡
皇后（共六名）：
    黎氏佛銀（黎桓之女）
    佐國皇后
    立元皇后
    立教皇后 
    其餘失名
子女（六子十三女）：
子：
    1.開天王 皇太子 李太宗 李佛瑪（又名李德政，黎氏佛銀所生，後為李朝第二代皇帝）
    2.開國王 李菩
    3.東征王 李力
    4.翊聖王 李勝乾
    5.武德王
    6.威明王 李晃（李日㫕，黎氏佛銀所生，《粵甸幽靈集》中有其事蹟的傳說）
女：
    1.安國公主（嫁義信侯陶甘沐）
    （其餘的稱號不詳與失名）
後世紀念
         李公蘊所開創的李朝是越南歷史上最鼎盛的王朝，因此越南人十分尊崇李公蘊。今越南首都河內有一條街被命名為「李太祖街」，海陽省海陽市也有一條「李公蘊路」。
         西元2010年越南舉行河內建城千年慶典時，與中國合拍一部名叫「李公蘊：到昇龍城之路」的電視劇。但由於劇中於中國取景，與中國過於相像，最終未能如期上映，翌年才可上映。
         西元2011年8月越南從俄羅斯購入兩艘導彈驅逐艦以防衛中國，分別命名為「李太祖」號和「丁先皇」號。
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         丁先皇（越南語：Đinh Tiên Hoàng；西元924年 - 西元979年）是越南封建朝代丁朝的締造者，西元968年至西元979年在位。

         諱丁部領（越南語：Đinh Bộ Lĩnh），一說名為丁桓（越南語：Đinh Hoàn）。他平定十二使君之亂，建立越南歷史上第一個統一的封建王朝 - 丁朝，並確定國號大瞿越，年號太平。但在西元979年的宮廷政變中被宦官杜釋所殺，丁朝隨即被前黎朝取代。
生平
出身
         丁部領是大黃華閭洞（位於今越南寧平省嘉遠縣）人，為丁公著和譚氏所生的兒子。其父丁公著乃交趾統治者楊廷藝的牙將，被楊廷藝授為驩州刺史。吳權崛起之後，丁公著投奔吳權，仍為驩州刺史。在丁部領小時候，丁公著便去世了，其母譚氏率餘黨入居洞山神祠之旁。
         根據《大越史記全書》的說法，丁部領年少時便顯現非凡的勇略，被村中兒童推戴為首領。丁部領率少年部眾攻打別村的兒童，使之臣服。周圍村民得知此事後大為驚詫，紛紛率子弟前往投奔丁部領，丁部領遂成為一方豪強。
平定十二使君
         丁部領割據華閭洞，而其叔父丁預割據芃冊，與丁部領互相拒戰。丁部領戰敗險些被殺。隨後丁部領收拾殘兵再與丁預交戰，成功將丁預擊敗並招降丁預。
         當時越南正處於十二使君時期，各路使君割據，互相攻伐。吳朝朝廷名義上是君主，實際上只能控制古螺一帶。西元951年，由於丁部領割據華閭洞拒絕向吳朝納貢，南晉王吳昌文與天策王吳昌岌一起率兵，攻打華閭洞。丁部領害怕，派遣兒子丁璉前往吳軍為人質，試圖讓吳軍退兵。但二王指責丁部領沒有朝貢，竟將丁璉逮捕，繼續圍攻華閭洞。丁部領奮力抵抗，一個月過後，華閭洞依然未被攻克。二王遂將丁璉綁在旗杆上，聲稱丁部領若是不投降，就立刻將丁璉殺死。丁部領大怒，下令用十餘張弓一起射向丁璉。二王大驚，當即班師回朝。
         西元963年丁部領戰無不勝，被部眾推戴為「萬勝王」（一作「大勝王」）。
         西元965年南晉王吳昌文被殺，吳朝滅亡。吳昌文的屬下參謀吳處坪、峰州刺史矯公罕（《安南志略》作「喬知佐」）、寧州刺史楊輝、牙將杜景碩互相征伐，爭奪寧州。此時丁璉被釋放回華閭，丁部領得知割據布海口（今太平省奇布）的使君之一陳覽有德而無子，便與兒子丁璉前往投奔。陳覽見其相貌魁梧奇特，而且又有氣量，因此將丁部領收為養子。陳覽是當時兵力較強、領地較廣、家産富有的使君，與陳覽的聯合使丁部領實力大為增強。
         西元967年陳覽病逝，丁部領繼領其眾。隨即丁部領率兵三萬攻打范防遏（范白虎），將范白虎招為麾下，後來范白虎成為丁朝的親衛將軍。
         攻滅范白虎之後，丁部領將矛頭指向吳朝的後裔吳日慶和吳昌熾，二人懼而投降。為了鞏固雙方關係，丁部領娶吳日慶之母為妻，又以女兒嫁吳日慶，還讓兒子丁璉娶吳日慶的妹妹為妻。
         丁部領又率軍征討杜景碩，相持一年多，杜景碩在戰鬥中被流矢射死，其部眾歸降。後來丁部領又親自率軍，以阮匐為先鋒、黎桓為殿後，同阮超、阮守捷、阮寬的聯軍展開激戰，用火攻打敗他們。隨後又使用各個擊破的方法，逐漸平定各路使君。
建立大瞿越
         在統一安南之後，丁部領建立丁朝，國號大瞿越，群臣上尊號大勝明皇帝（Đại Thắng Minh Hoàng đế）。丁部領本欲在潭村的華地建立新都城，但由於地勢狹隘而且無設險之利，於是將首都建在出生地華閭。
         西元969年冊封長子丁璉為南越王。次年丁部領得知北宋發兵攻滅南漢，遂確定年號太平，並以明年為太平元年。這是越南歷史上的第一個年號。同時丁部領立丹嘉、貞明、矯國、瞿國、歌翁五人為皇后。
丁部領的治國政策
         丁部領剛即位的時候，安南的盜賊眾多，治安混亂。因此丁部領制定嚴酷的法律來威懾犯罪之人。丁部領下令在大殿放置油鍋，在宮廷豢養虎豹。若有犯罪者，或扔進油鍋烹殺，或扔進籠子裡讓虎豹吃掉。人們非常害怕，因此治安漸漸好轉。
         當時僧人是安南最有文化的階層，而丁部領本身沒有文化，因此丁部領極器重僧侶。西元971年丁部領確定文、武、僧、道的官階。丁部領任命吳真流為僧統，賜號匡越大師並執掌朝政。又任命僧人張麻尼為僧錄，道士鄧玄光為崇真威儀，儒者劉基為都督府士師；又封阮匐為定國公，黎桓為十道將軍。
         根據《大越史記全書》記載，西元974年丁部領將全國分為十道。其中一道十軍、一軍十旅、一旅十卒、一卒十伍、一伍十人，各戴四方平頂帽。但越南歷史學者陳仲金認為，若按如此計算，越南當時應有100萬軍隊。越南當時地窄人稀，無法徵集如此多糧食來養活這些軍隊，因此對此真實性頗感懷疑。
與北宋的外交關係
         西元970年北宋攻滅南漢之後，丁部領畏懼北宋前來攻打，主動向北宋表示臣服。西元972年丁部領派遣長子南越王丁璉攜帶方物，向中國北宋皇朝請求冊封。次年宋太祖冊封丁部領為交趾郡王，丁璉為檢校太師、靜海節度使、安南都護。從此以後，中國統治者不再將安南視為領土，而是將安南視為「列藩」。丁璉又在西元975年被北宋加封為開府儀同三司、檢校太師、交趾郡王。此後丁部領將朝廷大權委託丁璉處理，丁朝每次向北宋朝貢都是以丁璉的名義進行。
諸子爭權和遇害
         西元979年丁朝因皇位繼承問題發生宮廷政變。
         丁部領的長子丁璉隨丁部領南征北討，丁部領本打算立丁璉為皇太子。但後來丁先皇寵愛一名妃子，生下幼子丁項郎。丁先皇大為喜悅，冊立丁項郎為皇太子。這使丁璉大為不滿，丁璉憤恨之下派人刺殺丁項郎，結果丁先皇和丁璉之間起了嫌隙。
         同年冬十月，丁部領醉臥宮廷之中。伺候的祗候內人杜釋原為桐關吏，因夢見流星墜入口中，自認是皇帝之兆，久懷篡位之心。此時見丁部領酒醉，遂將其殺害，南越王丁璉也同時被殺。
         定國公阮匐得知此事後，率軍進入宮中，逮捕杜釋並將其磔死。阮匐與丁佃、黎桓一起，立丁先皇年僅六歲的次子丁璿為帝，並將丁先皇遺體葬於華閭山陵（後改名為長安山陵），追崇諡號為先皇帝（Tiên Hoàng đế）。但執掌丁朝兵權的十道將軍黎桓，卻趁此跟丁璿的生母楊雲娥太后私通，並逐漸奪取朝政而自稱副王，獨攬大權。黎桓剷除了支持丁朝皇室的阮匐、丁佃等人，隨後又在西元980年藉著北宋南下討伐之機篡位，建立前黎朝，丁朝滅亡。
後世評價
         《大越史記全書》的編纂者吳士連評價丁部領：「帝才明過人，勇略蓋世，掃盡群雄，統繼趙武。然失於預防，不保其終，惜夫！」
         越南史官黎文休對於丁部領統一越南建國，給予高度評價：「先皇以過人之才明，蓋世之雄略，當我越無主、群雄割據之時，一舉而十二使君盡服。其開國建都，改稱皇帝，置百官，設六軍，制度略備。殆天意為我越復生聖哲，以接趙王之統也歟！」與此同時，黎文休對丁部領並立五名皇后表示不滿，評價道：「天道並其覆載，日月並其照臨，故能生萬物，發育庶類。亦猶皇后配儷宸極，故能表率宮中，化成天下。自古祗立一人，以主內治而已，未聞有五其名者。先皇無稽古學，而當時群臣又無匡正之者，致使溺私並立五后。下至黎李二家亦多效而行之，由先皇始唱其亂階也。」
         越南阮朝的嗣德帝，在御覽《欽定越史通鑑綱目》之後，硃批：「天道福謙，人道戒瀾。丁先皇不學無術，專用驕猛，以致父子不能令終，纔及二世而亡。仁暴異途，可為明鑒；而萬勝之與萬世之期亦同泰轍。悲夫！」
家族
父：丁公著
母：譚氏
養父：陳覽
皇后：五人
    丹嘉皇后
    貞明皇后
    矯國皇后
    瞿國皇后
    歌翁皇后
    另據史書記載，丁部領有三名妻子，不知是否為五皇后中的人物：
         1.楊雲娥（生丁璿，後改嫁黎桓）
         2.吳日慶之母
         3.楊氏玉雲（楊紹洪之女）
子女：
子：
    長子：南越王丁璉
    次子：衛王丁璿
    幼子：皇太子丁項郎
女：
    明珠公主（嫁陳覽之弟陳升）
    某公主（嫁吳日慶）
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         法屬印度支那（法文：Indochine française，高棉文：សហភាពឥណ្ឌូចិន，越南文：Liên bang Đông Dương／聯邦東洋、Đông Dương thuộc Pháp／東洋屬法、Đông Pháp／東法）為法蘭西殖民帝國在東南亞的領土，由柬埔寨和以越南人為主的三個地區（東京，安南與交趾支那）及位於中國廣東雷州半島的廣州灣租界組成。         寮國與廣州灣分別在西元1893年與西元1900年加入法屬印度支那。西元1902年當地首府由交趾支那西貢遷至東京河內，到了西元1939年首府又由河內遷至安南大叻，二戰結束之後首府再次由大叻遷回河內。法國本土在二戰期間淪陷之後，之前由法蘭西第三共和國管理的印度支那交給維希法國在日本的監督下管理。不過在西元1945年3月至8月期間印度支那由日本全權管理。自西元1941年5月開始，由胡志明領導的越南獨立同盟會就一直在越南進行企圖推翻法國政府的叛亂，開始第一次印度支那戰爭。
         西元1949年法國賦予以保大帝為首的反共國家，越南國獨立地位。日內瓦會議結束之後，越盟在北越建立越南民主共和國，而南越的越南國則繼續維持獨立地位。
         因為法國耶穌會傳教士亞歷山德羅早在西元17世紀就已進入越南傳教，所以法國在那時開始對越南有一定影響。當時越南剛佔領占城的前領土湄公河三角洲。歐洲在西元18世紀與越南的互動僅限於貿易活動。西元1787年法國天主教教士百多祿向法國政府發出協助阮福映收復被西山朝奪取之領土的請求。百多祿最後在越南逝世，而旗下的部隊則繼續協助，直到西元1802年法國正式援助阮福映為止。
         法國在西元19世紀裡面，對越南的影響深遠，法國經常以保護巴黎外方傳教會教士為藉口，干預越南事務。阮朝慢慢認識到天主教傳教士對政治威脅 - 比如說，在阮朝頗有影響力的交際花，就擔心社會地位被堅持一夫一妻制的天主教徒動搖。
         西元1857年法國外交官敏體尼請求越南政府停止驅逐教士出境，賦予教士宣講教義的自由，未獲成功。次年9月，法軍在拿破崙三世的命令下，用14艘炮艦，3,000名法國士兵，300名由西班牙提供的菲律賓士兵，進攻土倫港（Tourane，今峴港），給予對方沉重打擊，成功佔領港口。但卻在幾個月後因缺乏補給與疾病蔓延而撤離港口。
         西元1859年2月18日，率領法國遠征軍的查理·里戈爾·德·讓烏伊利將軍（Charles Rigault de Genouilly）由峴港向南航行，攻佔防禦薄弱的西貢。讓烏伊利在同年11月因指揮不當被弗朗西斯·帕熱將軍（Théogène François Page）代替。新將軍接到命令：只要簽署保障教士權益的條約即可，並不需要簽署獲取領土的條約。但四年之後法國改變外交政策，恢復對領土的要求。西元1862年嗣德帝割讓租界予法國，當中包括三個位於安南，東京的港口與整個交趾支那地區（西元1864年正式成為法國領土）。西元1867年法國又取得朱篤、河仙與永隆三地。
         西元1863年，柬埔寨國王諾羅敦·安·吳哥請求法國保護他的國家。這使得暹羅（今泰國）在西元1867年放棄對柬埔寨的宗主權，在取得馬德望與暹粒兩地之後正式承認了法國保護國柬埔寨。不過西元1906年法國與暹羅簽署條約，根據條約後者交還上述地區。
         西元1899年11月法國脅迫清政府簽訂不平等《中法互訂廣州灣租界條約》，將遂溪、吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間麻斜海灣（今湛江港）劃為法國租界，統稱「廣州灣」劃入法屬印度支那範圍，設廣州灣行政總公使署，受法國印度支那總督管轄。西元1943年2月為日本侵略軍所佔，曾建立短暫日偽政權。西元1945年日本投降後，由於中法交涉，9月21日中華民國收回，以廣州灣範圍劃設市治，定名湛江市。
法屬印度支那建立過程
         法國在中法戰爭之後獲取北越的控制權。法暹戰爭之後，法國合併安南，東京，交趾支那與柬埔寨王國為法屬印度支那。寮國在西元1893年加入印度支那。法屬印度支那一直維持到西元1954年才終告結束。上述地區的君主（越南皇帝，柬埔寨國王與寮國國王）表面上恢復自己的地位，但實際卻只是個傀儡。
勤王運動
         法國人在西元1858年登陸越南後，逐步發展在越南的勢力，到了西元19世紀80年代中期，他們已經牢固控制越南北部。潘廷逢在西元1885年至西元1895年間領導越南人，發起叛亂對抗法國人。越南人在一戰期間和一戰之後民族主義高漲，不過法國人對民族主義者所發起的叛亂，所作出的努力不為所動。
法暹戰爭
         法國在印度支那半島進行的領土擴張，引發法暹戰爭。西元1893年法國政府利用邊界糾紛，挑起北欖事件。事件發生後，法軍炮艦航行到曼谷附近水域，要求暹羅割讓湄公河以東的所有地區。暹王拉瑪五世請求英國政府出面調停，但後者卻要求前者應允法國政府的一切要求。英國政府後來在暹王的極力要求下，出面和法國政府談判。雙方達成協定：暹羅只割讓寮國，並不需要割讓其他領土，而英國則得到緬甸東北的撣，作為和法國談判的報酬。
暹羅割讓更多領土
         法國人在此之後，並未收斂對暹羅的野心，西元1906年他們又製造另一事件，迫使暹羅承認他們對湄公河以西，琅勃拉對岸的領土控制權。除此之外，暹羅還承認法國人對占巴塞和西柬埔寨的控制權。而且法國人還取得尖竹汶西部的控制權。在此之前的西元1904年，暹羅為取回尖竹汶，割讓桐艾予法國。兩年之後，桐艾又回到暹羅人手裡，不過他們因此割讓很多位於湄公河以東的領土，如馬德望、暹那空和班迭棉吉。
         西元20世紀30年代，暹羅與法國開展了一系列談判，已取回此前失去的領土。西元1938年，執政的人民陣線同意歸還吳哥窟，吳哥城，暹粒和Siam Pang等十三個地區予暹羅。兩國代表前往東京簽署了有關條約，在此之後，暹羅取回了上述地區的控制權。
越南國民黨發動叛亂
         西元1930年2月10日駐守安沛的越南士兵，在越南國民黨的援助之下，發起叛亂。這次叛亂是越南在勤王運動平息以後最大規模的動亂。叛亂者希望自己能夠得到公眾的注意，最後引發更大規模的叛亂，推翻殖民地政府。越南國民黨在此之前，就已進行過不少秘密活動，他們原本要對紅河三角洲發起大規模的進攻，不過這個計劃最後因為風險太大而流產。
第二次世界大戰
         西元1940年9月新成立的維希法國政府允許日本軍隊進入東京灣，入侵法屬印度支那。此舉為日軍對抗中國國民革命軍創造有利因素，同時間，這也是日本建立大東亞共榮圈的步驟之一。
         前身為暹邏的泰國趁機在西元1940年10月發動泰法戰爭，奪回之前所失去的領土。
         西元1945年3月9日，日本在法國已被解放，而對手美國在太平洋佔有優勢的情況下，決定完全控制印度支那，發動第二次法屬印度支那戰役。日本扶持保大帝登基，建立傀儡政權，一直控制這地區，直到投降為止。
第一次印度支那戰爭
         二戰結束後，法國收回在泰法戰爭中失去的領土，準備恢復殖民地統治，卻與越盟發生衝突。這個由共產主義者和民族主義者組成的組織，由受過法國教育的胡志明所領導。美國在二戰期間曾向越盟提供援助，支持這一組織反抗日本統治。
         美國總統富蘭克林·羅斯福和中緬印戰區參謀長約瑟夫·史迪威在戰時曾私下表示過，法國在戰後決不能取回印度支那。羅斯福提出讓蔣介石接管印度支那，遭到後者拒絕，據說他的回應是：「在任何情況下都不會這樣做！」戰爭結束後，英軍進入印度支那地區南部，為法國收復土地。而蔣介石則派出盧漢將軍，率領200,000大軍進入印度支那地區北部接受日軍投降。中國政府支持剛建立的越南民主共和國，並且利用越南國民黨增加自己在新政府的影響力，並且對法國施加壓力。法國在蔣介石的協調之下，與越盟達成和平協定，並且放棄在華的一切特權、利益和租界。西元1946年3月印度支那開始逐步重回法國統治。
日內瓦協定
         西元1954年4月27日日內瓦會議召開會上，各國制定解決印度支那問題的方案。會議結果支持印度支那的領土完整，並且要求法國賦予越南獨立地位，禁止各國干涉地區內政，而且將北越和南越之間的地區劃為非軍事區。最後，協定規定南北越在西元1956年7月舉行公投，解決同一問題。法國在會上放棄對印度支那的所有領土主張。美國和南越都沒有簽署協定，只有法國和北越簽署這一協定，將北越交給共產黨，南越則留給受到美國支持的保大政權。
         美國開始深入越南事務，最終使得越南戰爭爆發。在西元1954年獨立的柬埔寨和寮國也捲入這一場戰爭之中。
人口
         越南人、寮國人和高棉人是殖民地的主要族群。芒族、岱依族、占族和Jarai等少數民族主要居住在山區，通稱為山地居民（Degar）。華人大多居住在南部的大城市，不少人進行貿易和商業活動。印度支那在法國管治時期的城市化進展並不迅速。有學者估計，95%的印度支那居民到了西元1913年還在鄉間居住。
         印度支那的主要宗教是佛教。越南地區的佛教派系，是受到儒教影響的大乘佛教，而寮國和柬埔寨地區的佛教派系，則是上座部佛教。除此之外，因為天主教傳教士遍布印度支那，所以在殖民統治結束時，東京大約已有10%居民為天主教徒。高台教也在法國管治時期出現。
         與阿爾及利亞的法國移民規模相比，印度支那的移民規模相對較小。印度支那到了西元1940年也只有34,000名法國居民以及少量軍人、官員。出現這現象的第一個原因是，印度支那是商業型殖民地（Colonie de exploitation économique），而非拓殖型殖民地（Colonie de peuplement），第二個原因是，印度支那和阿爾及利亞相比，離法國本土較遠。
         法文是印度支那在教育、政治、貿易及媒體等各方面的首要語言。法文在城市地區廣泛流傳，成為受過教育之精英階層的主要語言。法國文化對交趾支那和東京地區的影響最為深遠，而柬埔寨、寮國和安南地區所受到的影響則較為短淺。不過大部分土著在殖民地時期仍使用土著語言。殖民地時期結束之後，南越政府還在使用法文。即使今日，當地的知識分子和長者仍會使用法文。現今的柬埔寨、寮國政府，有時也會使用法文。
經濟
         印度支那為「商業型殖民地」，殖民地政府主要依靠土著所繳交的稅收運作。同時間，政府壟斷鴉片、鹽、米酒的貿易，用所得來維持自身運作。上述商品的貿易，在西元1920年，支撐殖民地政府44%的預算，但到了西元1930年，這個比例已經降到20%，因為當地經濟開始多元化。殖民地的主要銀行是建於西元1875年的東方匯理銀行，負責鑄造殖民地的貨幣 - 印度支那元。印度支那在西元1940年接受的法國投資十分之多，僅次於阿爾及利亞，高達67,000,000法郎。
         進入西元20世紀30年代後，法國開始發展這地區的自然資源，也開始增加地區的經濟多元性。交趾支那、安南和東京地區生產茶、米、咖啡、辣椒、煤、鋅和錫，柬埔寨也生產米和辣椒。只有寮國被法國視為不可發展經濟的殖民地，當地只有小規模的木材砍伐場。
         西元20世紀初法國汽車產業開始發展，市場對橡膠的需求量大幅增加。投資者在安南和交趾支那地區興建多座橡膠種植園。法國迅速成為主要橡膠出產國，而印度支那出產的橡膠開始享譽世界。這一商業成功吸引多間與汽車產業相關的商業機構，如米其林公司投資印度支那。隨著外界對煤礦、橡膠、茶葉、咖啡種植園的投資不斷增長，印度支那開始工業化，建立工廠生產紡織品、煙草製品、酒精飲品和建築材料，並遠銷至各個殖民地。
基礎建設
         法國政府訂立多個目標，以改進商業型殖民地印度支那的運輸和通訊網路。西貢成為東南亞的重要港口，可與地區最繁忙的商業港口 - 英國殖民地新加坡匹敵。西貢在西元1937年是法蘭西殖民帝國當中第六個最繁忙的港口。連接河內和西貢的鐵路也在西元1936年投入使用。上述措施令印度支那的交通更加快捷。到了西元1939年，遊客在馬賽登船，一個月就能抵達西貢，而在巴黎登機，更是只要五日就能飛抵西貢。水下電報線路也在西元1921年鋪設完成。
         法國殖民者在印度支那興建不少布雜藝術風格的建築物，如河內大劇院和西貢王公聖母教堂。基於貿易和度假的需要，殖民者也在印度支那興建不少城鎮，如交趾支那的大叻和寮國的巴色。
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         胡志明（越南語：Hồ Chí Minh，西元1890年5月19日 - 西元1969年9月2日）是越南共產主義革命家。         胡志明本名阮必成，號愛國、秋翁，幼名生恭。胡志明是他在二次大戰時用以抗日的化名，因而沿用。他是越南共產黨、越南民主共和國和越南人民軍的主要創立者和領導人。曾擔任越南勞動黨主席和第一書記（後改稱總書記），越南民主共和國主席和政府總理。
生平
家世
         胡志明生於越南乂安省南檀縣金蓮村的一個學者家庭。幼名阮生恭（Nguyễn Sinh Cung），青年時名阮必成（Nguyễn Tất Thành）和阮愛國（Nguyễn Ái Quốc）；在中國時曾用名李瑞（Lý Thụy）；西元1943年方定名為胡志明。胡志明的父親阮生輝科舉考中副榜，以教書維生，擔任過官職，後遷至越南南部當漢方醫師，因此家學淵源。胡志明本人的漢語官話說得極為流利，僅略帶廣東口音，亦會流利粵語。
革命生涯
         胡志明15歲在順化國立學校讀書時，已經參加秘密的反法活動，西元1911年初，他輟學到潘切，在育青私立學校當教師。
         西元1911年底，胡志明化名阿三，到法國聯合運輸公司的商輪「拉都舍·特萊維勒都督」號上當廚師助手。西元1912年以海員身份出國，遍歷法國、英國、美國、德國、阿爾及利亞與剛果等許多國家。他靠做伙食管理員、幫工雜役、燒鍋爐工人、旅館待役、園丁、洗印照片等工作維持生活。
         西元1919年初，凡爾賽會議召開時，他取別號阮愛國，代表在法國的越南愛國者，向各國代表團遞交一份備忘錄，提出了各民族權利的八項要求。要求法國政府承認越南人的自由、民主、平等和自決權。但是，巴黎和會側重在處理歐洲的民族自決，並不理睬殖民地人民的獨立要求，為此胡志明於西元1920年加入法國共產黨，成為越南的第一個共產黨人。在法國期間，胡志明與未來中共領導人周恩來結識，後來在黃埔軍校成為同事。
         西元1923年胡志明前往蘇聯，參加國際農民代表大會和共產國際第五次代表大會；西元1924年胡志明前往廣州，與當時正施行新三民主義、跟中共和蘇聯關係親密的孫中山領導的中國國民黨合作，他此時的公開身份是蘇聯顧問鮑羅廷的翻譯。西元1925年7月13日，胡志明為支持省港大罷工而在廣州東較場（今廣東省人民體育場），以粵語發表演講，同年他在廣州創立越南青年革命同志會。
         西元1930年胡志明於英國的殖民地香港組建越南共產黨（後用名有印度支那共產黨、越南勞動黨）。西元1931年6月在香港被香港政府逮捕，關押於中環域多利監獄，押返越南後由法國政府處置。
         第二次世界大戰爆發以後，胡志明化名胡光到中國廣西桂林等地區組織反對法國殖民者的鬥爭，西元1940年9月日本佔領印度支那北部，西元1941年2月8日，胡志明回到高平省北坡，取名秋翁，擔任越南獨立同盟會主席。領導反對繼續統治越南南部的法國維希政府和反對日本侵略的鬥爭。
         西元1942年8月13日，他化名胡志明，到中國去與越南抗日革命力量聯繫，剛到廣西省靖西縣就被中國國民黨地方政府逮捕，後經蔣介石批准，又秘密移往桂林、柳州等地，在廣西各地13個縣的18個監獄裏被監禁13個月，期間他寫了一百多首詩，後以《獄中日記》發表。經中國共產黨營救，國民政府於西元1943年9月10日將他釋放。
         西元1945年越南發生八月革命。8月26日，胡志明到達河內。9月2日，在河內巴亭廣場五十萬人的群眾集會上，胡志明代表臨時政府宣讀《獨立宣言》 ，宣告成立越南民主共和國。
領導北越
         西元1946年3月舉行的越南第一屆國會一致推選胡志明為越南民主共和國主席兼政府總理。西元1951年2月舉行印度支那共產黨的第二次全國代表大會，正式成立越南勞動黨，胡志明當選為中央委員會主席。此後，胡志明作為越南黨政領袖，領導越南人民為保衛革命政權而鬥爭，在中國和蘇聯的援助下取得抗法戰爭的勝利。在西元1954年的日內瓦會議上， 越南被分割成社會主義的越南民主共和國（北越），與親西方的、資本主義的越南共和國（南越）。西元1959年，胡志明為統一越南，秘密派遣越南人民軍士兵潛入南越組織游擊隊，進行反美游擊戰。在西元1964年美國總統林登·詹森藉助北部灣事件擴大戰事後，胡志明繼續領導北越政府進行意圖消滅南越並統一越南的越南戰爭。
         西元1960年代的中蘇論戰導致中蘇交惡後，越南在敵對的中國和蘇聯之間左右逢源，同時從中蘇兩國獲得繼續與美國的越南戰爭而必須的經濟、軍事援助。胡志明積極承擔調和中蘇兩國矛盾的勸說工作，他曾經對周恩來說：「你們（中國和蘇聯）一個是大哥哥，一個是大姐姐，你們鬧矛盾，讓我們這些弟弟妹妹（其他社會主義國家）怎麼辦？」胡志明並表示自己的臨終遺願是中蘇和好。
         西元1965年，胡志明寫下遺囑，其中提到「越南要成為主宰印度支那的強國」，引發中共不滿。西元1966年，胡志明在會見周恩來和鄧小平時提到「中國軍隊的傲慢表現就像歷史上經常入侵越南的中國軍隊一樣」。
         西元1969年9月2日，胡志明因心臟病逝世，享年79歲。儘管胡表達最強烈的遺願要將遺體火化撒在越南南、中、北三地，結果他的遺體經防腐技術被保存在由中國提供的水晶棺內，放置在胡志明紀念堂至今。蘇聯部長會議主席柯西金與中國國務院副總理李先念出席胡志明的葬禮，但雙方拒絕見面。柯西金在回國的路上順訪中國，在北京國際機場候客廳受到周恩來的短促會見。胡志明逝世以後的西元1975年，北越軍隊攻佔南越原首都西貢市，西貢市也因紀念胡志明而改名為胡志明市，長達三十年的越戰正式結束，越南完成統一。
         胡志明與毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳毅等中國國家領導人有著深厚的友誼，他生前曾多次訪問中國。西元1969年，胡志明因心臟病逝世，胡志明的噩耗一傳到北京，國務院總理周恩來痛哭流涕，此前中國國務院已向越南派出兩支醫療隊，但還未到達。總理周恩來率領代表團趕赴河內參加葬禮，他見到胡志明的遺體，痛不欲生，連聲呼喚道：「我們來晚啦，我們來晚啦 …」
逝世
         胡志明本是於西元1969年9月2日9時47分在河內逝世。由於當天是越南的國慶日，為了不影響紀念活動，越南勞動黨決定將其去世時間「推遲」。在次日的正式公報稱其去世時間為9月3日上午9時47分。
個人形象
         大致說來，越南政府營造胡的個人崇拜方式和毛澤東、金日成、列寧、史達林差不多，不過程度較輕。越南官方説法胡志明終身未婚，亦無任何愛情關係。當代研究顯示胡在西元1920年代曾在廣州與曾雪明結婚，以後失散，但越南政府為了維護他的禁欲主義形象不承認胡男女關係的存在。西元1991年越南一報紙編輯因為刊登了一則曾雪明的文章而被解職。William Duiker的《胡志明的一生》涉及到了這個話題，之後越南政府要求在越文版中刪去相關內容，受到拒絕。西元2002年，越南政府壓制遠東經濟評論上一篇William Duiker書的書評。
         西元1945年越南民主共和國成立，漢學素養極高的胡志明為了掃除文盲，下令廢除越南語的漢字，取而代之的是西元17世紀教會傳教士發明，法國殖民政府推廣羅馬拼音的「國語字」。現在的越南文字已經看不出漢字的痕迹了。
         二次大戰中日軍佔領越南，日本投降後，法國打算收回越南，但中國國民黨國民革命軍依波茲坦協定接收北越，國民黨接收部隊的的領導人盧漢等人為了支應國共內戰，強力搜刮越南稻米、布料、食鹽、砂糖等民生物資，民不聊生。迫於中、法兩方壓力，胡志明與進軍南越的法國人締約。北越將作為「自由邦」留在法國。胡志明如此勸說越盟同志接受這筆交易：「白人在亞洲玩完了，但中國人若留在這，接下來我們永遠得喫中國人拉的屎。我寧可用鼻子嗅著法國人放的屁五年，也不要下半輩子用嘴巴喫中國人的屎到死。」同志們都覺得鞭辟入裏而同意。
         西元1966年周恩來和鄧小平會見胡志明時，他們對越南人的抱怨有深切感受，胡志明說：「中國軍隊的傲慢表現就像歷史上經常入侵越南的中國軍隊一樣」。
         西元1987年，聯合國教科文組織（UNESCO）正式建議組織活動紀念胡的誕辰，理由是「他在教育文化藝術方面的重要貢獻和對越南人民解放事件的奉獻」，但是這一建議立刻遭到美歐澳等地的海外越南人激烈反對，他們說胡是一個史達林主義的獨裁者，要為越南政府的反人權行為負責。
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         黎利（越南語：Lê Lợi，西元1385年 - 西元1433年）是越南後黎朝的開國君主，後人稱為黎太祖（越南語：Lê Thái Tổ）。他起兵驅逐明朝的駐軍，使越南（當時國土相當於現今中、北部）最終取得獨立地位。         黎利生於越南清化地區，在青年時期，陳朝被權臣胡季犛所篡，中國明朝籍此於西元1407年出兵佔領越南，設立了交趾承宣布政使司，使之成為中國轄地。與此同時，越南群雄並起，黎利亦於西元1418年發動藍山起義，從而展開抗明十年戰爭。結果明宣宗決定罷兵，黎利稱帝，使越南重獲獨立，開創後黎朝（西元1428 - 西元1789年）。另外，黎利獲明朝承認其對越南的統治，以保持中越的邦交關係。
早年事歷及抗明戰爭
家世及早年事跡
         黎利來自越南清化省梁江藍山鄉的豪族家庭。據史書所說，黎利的曾祖父黎誨遊經這裡時，認為必是佳處，於是定居，三年後發展成可觀的產業，從此「世為一方君長」。到黎誨的兒子黎汀（黎利之祖父）繼承家業時，已經是「有眾至千餘人」的巨賈了。
         陳廢帝昌符九年農曆八月初六日（西元1385年9月10日）黎利出生於雷陽主山（父親是黎汀的次子黎曠，母親是雷陽主山人鄭蒼）。在他年輕時，陳朝政局正日走下坡，並發生胡季犛篡陳及明朝派軍攻越的事變。
         在胡季犛覆亡、明朝佔領越南之際，黎利對明朝的態度，中越兩國的歷史文獻，說法略異，而分歧主要在於黎利有否出任過明朝的官職。越南文獻指黎利面對明朝各種計謀、誘惑下，仍然不為官爵所動；《大越史記全書》記載，明據越南後，對當地人採取勞役及招降兩種手段，而黎利則「不為官爵所誘、威勢所怵，明人巧計百端，終不致也。」其後感到後陳朝的抗明活動無望，便「晦跡山林，潛心韜畧，延攬智謀之士，招集流離之民」，以密謀反明。但中國文獻卻指黎利降明後任官另有所圖；《明實錄》中載：「利初從陳季擴反，充偽金吾將軍，後束身歸降，以為巡檢，然中懷反側。」這段文字提出黎利曾向明投降，並獲授官銜，而暗中有所圖謀的說法。
         對於以上兩種說法，現時仍未有定論，但黎利本人亦曾說過一句值得注意的話。他曾向大臣們憶述，當初明朝統治越南時，他曾「罄家所有以奉事之，冀其免禍，而彼害朕之心曾不少恕，義兵之舉，朕實出於不得已焉耳。」
藍山起義
         黎利不滿明朝的統治，便隱居山林，廣交豪傑之士，召募流亡群眾。到西元1418年2月份（明永樂十六年農曆正月），黎利決定在藍山鄉起兵反明，自稱「平定王」（越南語：Bình Định Vương）。當時除黎利外，還有潘僚、鄭公證、黎餓等起義軍，但維持不久，便被明軍所擊破。
         明軍獲悉黎利起義，便派馬騏領兵征討。黎利引誘敵軍到洛水（清化錦水），用伏兵將之擊退，這是黎利最初嚐到的勝果。其後黎利移軍至靈山（據陳仲金考證，至靈山在清化境內），途中遭到明軍追擊，被俘獲不少軍民及家屬。黎利便率殘兵駐紮至靈山。此後從西元1419年（明永樂十七年）至西元1424年（明永樂二十二年），黎利以至靈山、藍山鄉等地為主要據點，多次領兵與明軍交戰，各有勝負。期間黎利得到重要開國功臣阮廌的歸附。
軍勢壯大
         西元1424年（明永樂二十二年），黎利聽從黎隻「乂安險要，地大人眾，… 今宜先取茶隆，略定乂安，以為立腳之地」的建議，向該區步步進迫。西元1425年（明洪熙元年）行軍期間，黎利得到沿途百姓的支持，便順勢約法三章，宣佈：「民苦於虐政久矣，凡所至州縣，秋毫無犯，非偽官（明朝官府）之牛穀，雖甚饑困，不得濫取。」憑著嚴格的軍紀，黎利軍所到之處，都得到群眾響應，「相與併力圍乂安城（今乂安省興原縣）」。雖然明軍尚能堅守該城，但轄下地區，已被黎利佔領。
         由於明軍主力集中在乂安城，其他地點防務較弱，黎利便轉移視線，攻克新平、順化等地。當時黎利軍已佔領南部的國土（相當於現今越南中部），便向北出兵東都（今河內）。西元1426年10月及11月間（明宣德元年農曆十月），在重要戰役崒洞之役中，黎利軍重挫明軍，迫使明朝的軍事力量只限於幾個被包圍的城市。
擊敗明軍
         在黎利軍勢力日益壯大的同時，明征夷將軍王通與黎利議和，黎利最初亦同意。但王通暗中向明朝求援，黎利便繼續派軍攻擊明軍的各個駐守城市。
         明朝了解戰況不利，便派柳昇為主將（又作「柳升」），率十萬軍隊南下剿亂。西元1427年10月（明宣德二年農曆九、十月間），柳昇進入越南，開始攻擊黎利軍隊。黎利便向部下們作出指示:「今柳昇之來，途路遼遠，人必疲勞，吾以逸待勞，蔑不勝矣」，下令軍士們邊戰邊退，將敵軍徐徐地引入腹地，並在適當地方設伏。明將柳昇到這時仍大意輕敵，只帶領100騎兵追趕黎利軍隊。到達支棱（位於諒山省）的泥濘地時，明軍由於移動困難，黎利的伏軍乘機施襲，於是在馬鞍山（當地山名，又名倒馬坡）擊殺柳昇。明軍由於主將陣亡，全軍敗退，黎利再派軍大舉追擊，於是獲得大勝。此次決定性的戰役，迫使明軍不得不議和。
         戰事大致平息後，西元1427年（明宣德二年）農曆十一月，黎利派出使節入明，要求冊封陳暠（黎利所立的傀儡君主）為王，明隨即封陳暠為「安南國王」，征夷將軍王通領兵撤退，整場抗明戰事至此告終。
用兵之道
         黎利能夠長期與明軍周旋，甚至擊敗明軍，這與他的用兵之道及越南北部的自然環境有著密切的關係。他用兵設伏出奇，避實擊虛，由於在與明軍的每次對陣中，明軍往往都有著兵員龐大的優勢，但同時亦由於行軍遙遠，軍士無法在最佳狀態下作戰。黎利曾經說過：「彼眾我寡，彼勞我逸，兵法所謂，勝敗在將，不在乎眾寡。今彼軍雖眾，而吾以逸待勞，破之必矣。」因而從藍山起義開始，黎利就經常採用迴避與伏擊相結合的戰術。在崒洞之役及支棱之戰中，黎利正是憑著這個戰略取勝。
         黎利對於部下的紀律和團隊精神十分重視，故管理得相當嚴謹。他曾頒下「軍憲十條」，軍士們必須遵守，內容是：
“ 軍中諠譁。
軍中虛驚，妄言禍福，以搖動軍情。
臨陣聞皷聲，見指旗而佯為不聞不見，逗遛不進。
臨陣見止軍之旗，聞止軍之鑼而不止。
聞退軍之鉦而強不退。
防直不勤，或熟睡不守，離伍潛回。
耽惑女色，私放妻黨，而不當軍役。
賣放軍人及影蔽而不著軍籍。
以私好惡而顛倒人之功過。
與眾不和，姦惡偷盜。 ”
以上十條，犯者斬。
         黎利又對所有文武官員申示三條戒文：「一、勿無情；二、勿欺慢；三、勿奸貪」，紀律嚴明令黎利軍隊能夠以寡敵眾。
治理國家
《平吳大誥》及即皇帝位
         戰事完結後，阮廌起草《平吳大誥》，宣示黎氏成為大越國的新統治者。該誥文稱，「因胡之煩苛，致使人心之怨叛，狂明伺隙，因以毒我民，惡黨懷奸，竟以賣我國」的國家亂亡時代已經過去，黎王朝「一戎大定，迄成無競之功，四海永清」。該文發表的時間，《大越史記全書》將之記在明宣德二年農曆十二月十七日（若按西曆計算，則是西元1428年1月3日）黎利軍與明軍達成和議之後。
         黎利即位前，先要除掉陳暠。陳暠是在西元1426年（明宣德元年）被黎利擁立的傀儡君主。據《大越史記全書》所說，陳暠原叫胡翁，是「丐者之子」，「假稱陳氏之後」。黎利擁立陳暠的原因，是由於黎利在起義時鑑於「人心思陳，故立之以從人望」，並且「欲籍辭以應明人」。黎利驅逐明軍後，便先殺陳暠，然後登基稱帝。關於陳暠的死因，一說是遁逃時被朝廷所獲，便飲毒藥而死；一說是他「潛駕海船而卒」；一說是潛逃時被黎利令人追殺；一說是黎利曾說「我以百戰得天下，而暠居大位」，陳暠在驚惶下潛逃，最終被黎利追殺。
         西元1428年（黎順天元年，明宣德三年）農曆三月十五日（西曆3月30日），黎利在東京（河內）即位，改年號順天，建國號大越，都東京（今河內）。
國內的施政
         教育方面，黎利政府在京城設國子監，在地方各府路設學堂，教授儒學。舉辦科舉，文武官員四品以下者，須經明經科考試，文官考經史，武官考武經。又在各路開明經科試，以招攬人才。而佛道人士，亦須經過自己所屬宗教的經典考試，合格的可作僧侶或道士，不合格的勒令還俗。
         律令方面，黎利參考唐代刑律，設有笞、杖、徒、流、死五刑：
笞刑：分成五等，自10鞭至50鞭。
杖刑：分成五等，60至100杖。
徒刑：分成三等，有犒丁、象坊兵、屯田兵。
流刑：分成三等，即流至近州、流至遠州及流至外州。
死刑：分成三等，即絞刑和斬首、梟首示眾、凌遲處死。
         若是功臣、官員、軍民、老人等有罪，以及自行投案的，則可依次減刑或酌情減刑。至於遊手好閒、圍棋賭博、不務正業之徒，黎利以嚴刑峻法來打擊，如賭博則刖手三分，圍棋則刖手一分；無故群聚飲酒茶者，杖100，收容此等歹徒者，亦有罪，但量刑時減罪一等。
         地區建置方面，黎利將全國分為「海西」、「清化」、「乂安」、「新平」及「順化」五道，各道設有「總管」及「行遣」，分掌軍民簿籍。而在基層的地區建置上，「大社」（百人以上的村社）用三人為社官、「中社」（五十人以上的村社）用二人為社官；「小社」（十人以上的村社）用一人為社官。社官負責管理社內事務。
         土地制度方面，黎利設立均田法，緩和貧富不均，鑑於不少「無功之輩」佔有過多田土，而曾參予開國戰爭的兵士則無地可耕，於是制定均田法，將公有田地分給上自大臣，下至老弱孤寡之人，以放緩貧富懸殊的現象，讓各階層的人都有田可耕。
         軍事方面，當抗明戰爭結束後，黎利決定裁軍，從原本佔領東都時的25萬人，減至10萬人作防衛，其餘歸農。又將全軍分為五番，只留下一番執勤，其餘四番歸農，輪流執行。而黎利統治期間，越南仍有起義發生，如西元1430年（黎順天三年）農曆十一月，太原省石林州爆發閉克紹、農得泰起義，黎利親自率兵鎮壓，至次年農曆二月討平。
         黎利生性猜忌，即位後就殺戮功臣，功臣陳元扞、范文巧等都因讒言中傷而獲誅。
對外關係
對明朝的關係：
         黎利驅逐明軍後，便遣使入明，爭取得到明朝冊封為「安南國王」，要求明朝承認黎利是越南實際統治者的既定事實。起初朝廷不允，要求黎利在國內訪尋陳朝宗室子孫為王，經過數次使者往還後，西元1431年（黎順天四年）農曆正月，黎利的使者向明廷陳述已「大集國人，遍求陳氏子孫，的無見存」，明廷只得尊重黎利握有政權的事實，命他「權署安南國事」，又封為「安南國王」，規定黎利每隔三年向明朝貢一次，每次朝貢必鑄金人兩尊，稱之為「代身金人」。
※ 陳仲金認為，兩尊「代身金人」可能是為支棱之役中被殺的柳昇與梁銘兩位明將抵命。至於黎利的求封，陳仲金作出如下的解釋：「因為我國與中國相較，大小懸殊，且孤身隻影獨處南方，全無羽翼屏障，這樣一味敵對抗拒，不肯低下一點，則永無寧日。雖表面上屈居中國之下，但其實內裡仍然保持自主，中國人並不干涉我國內政。這也是一種機智巧妙的外交，可使國家獲得安定。」
對其他中南半島民族的關係：
         占婆：早在黎利稱帝之前，西元1427年（明宣德二年）農曆七月，占人到來進貢方物（土產），黎王朝政府與占人開始有了接觸。
         哀牢（瀾滄王國）：在抗明戰爭期間，黎利曾與哀牢交好，哀牢國王蘭亨登與之結盟。但在另一名逃亡哀牢的義軍首領路文律的挑撥離間下，蘭亨登背棄了盟約。西元1421年（明永樂十九年）農曆十一月，黎利與明軍交戰時，遭到哀牢的突襲。其後黎利的一名極為愛重的侄兒黎石，亦遭哀牢軍擊斃。到後黎朝已有統治基礎之後，西元1432年（黎順天五年）黎利便攻打哀牢。
         忙禮州、復禮州：黎利於西元1432年（黎順天五年）農曆正月，攻打忙禮州；當年的農曆十一月又征復禮州。
黎利曾使用的稱銜
黎利一生中，曾擁有過多個稱銜：
         平定王：從西元1418年（明永樂十六年）到西元1427年（明宣德二年）的「抗明十年」期間使用。
         皇帝：西元1428年（黎順天元年）農曆三月十五日（西曆3月30日），黎利即位，建國號「大越」時內部使用。
         順天承運睿文英武大王：西元1428年（黎順天元年）農曆三月開始，黎利「凡有大赦詔令」時，便使用這個稱銜。
         藍山洞主：西元1428年（黎順天元年）農曆三月黎利開始使用的號。後來黎利下令編修《藍山實錄》時，使用了「藍山洞主」的名義作序。
         安南國王及權署安南國事：西元1431年（黎順天四年）農曆正月，明朝命黎利「權署安南國事」。
         鑑於對明關係上的「藩屬」身份，黎利規定，後黎朝的中央文武官員及地方長官所使用的上下行文書，對於君主的稱謂是：某人有事至國王與太子，用「啟」字不得用「奏」字，並稱呼曰「國王殿下」、曰「太子殿下」。若國王有宣告號令，即用「國王旨揮」，不得用「勅」字。（在《大越史記全書·本紀全書·黎太祖紀》裡，史官把黎利在位時期大部份下達的命令，都寫成「旨揮」。）
去世
         西元1433年（黎順天六年）農曆八月二十二日（西曆9月5日），黎利「崩於正寢」。年49歲。次子黎元龍繼位，是為黎太宗。十一月二十二日（西元1434年1月2日），歸葬藍山永陵，廟號太祖，上尊號曰統天啟運聖德神功睿文英武寬明勇智弘義至明大孝高皇帝。
家庭
曾祖父：黎晦，移居藍山鄉，發展產業，黎利追尊為「高上祖明皇帝」。
曾祖母：丁氏，黎利追尊為「普慈高明皇太后」。
祖父：黎汀，繼承父親家業，黎利追尊為「顯祖昭德澤皇帝」。
祖母：阮廓，黎利追尊為「顯慈嘉淑皇太后」。
伯父：黎從。
父親：黎曠，黎利追尊為「宣祖憲文福皇帝」。
母親：鄭蒼，黎利追尊為「貞慈懿文皇太后」。
伯兄：黎浥，黎利年幼時由他養育。 **這位伯兄有一名兒子黎石，黎利追贈為忠武大王。
哥哥：黎除，他的五世孫是黎英宗。
後宮：據《大越史記全書‧本紀實錄‧黎太宗紀》載：「太祖不立正室，惟郡王母鄭宸妃與范惠妃等數人而已。國母（黎太宗生母范陳）亦先帝側室。」以下列出有「皇后」尊銜的，其實是後來追尊而已。
         范陳：又作范氏玉陳（Phạm Thị Ngọc Trần），即黎太宗生母。她是黎利側室，在抗明戰爭期間去世。西元1434年（後黎朝紹平元年）農曆六月二十四日（西曆7月29日，黎太宗追尊她為「恭慈國太母」。西元1437年（後黎朝紹平四年）農曆二月，再追尊為「恭慈光穆皇太后」。
         鄭宸妃。
         范惠妃。
子
         長子：黎思齊，初為太子，西元1433年，黎順天六年降為郡王。西元1438年卒，死後追封郡哀侯。
         次子：黎元龍，即黎太宗。
女
         長女：黎玉呂，郡主。
         次女：黎玉義，郡主。
評價
黎利本人及臣下的評價
         黎利本人及臣下的評價：在一次黎利與臣下的交談中，透露了各人對他能夠成功開國的看法。臣下們都認為：「明淫刑虐政，久失民心，帝反其道而用之，以仁易暴，以治易亂，此所以成功之速也。」黎利的看法則是：「卿等所言，固是如此，亦有未盡。朕昔時遭板蕩，棲跡藍山，本欲苟全性命而已，初無取天下之心。及其賊虐愈甚，民命弗堪，凡有智識者，皆被其害。朕雖罄家所有以奉事之，冀其免禍，而彼害朕之心曾不少恕，義兵之舉，朕實出於不得已焉耳。」
《大越史記全書》的評價
         編撰《大越史記全書》的越南史官，就綜合了他的一生，作以下評論：
“ 論曰：太祖即位以來，其施為政事，藹有可觀。如定律令，制禮樂，設科目，置禁衛，設官職，立府縣，收圖籍，創學校，亦可謂創業之宏謨。然多忌好殺，此其短也。
又曰：帝承祖父之業，時遭大亂，而志益堅，晦跡山林，以稼穡為業，由其憤強賊之陵暴，尤留心於韜畧之書，罄竭家貲，厚待賓客。及戊戌年起集義兵，經營天下，前後凡數十戰，皆設伏出奇，避實擊虛，以寡敵眾，以弱敵強。及明人出降，戒戢軍士，秋毫無犯，兩國自是通好，南北無事。忙禮、哀牢，俱入版圖；占城、闍槃，航海修貢。帝宵衣旰食，凡十年而天下大治。
史臣論曰：帝起義兵，未嘗濫殺一人，惟能以柔制剛，以寡敵眾，不戰而屈人兵，故能革否為泰，轉危為安，易亂為治，所謂仁者無敵於天下，其帝之謂歟！其有天下而傳萬世之業也宜哉！」”
※ 上引《大越史記全書》的評論，未必出自同一個人的手筆，因而出現自相矛盾的現象，例如「論曰」提到黎利「多忌好殺」，「史臣論曰」則說黎利「未嘗濫殺一人」；「又曰」提到黎利「起集義兵，經營天下，前後凡數十戰」，「史臣論曰」則說黎利「不戰而屈人兵」。但不論如何，《大越史記全書》的評論，已代表黎王朝的官方看法。
近現代學者的評價
         越南方面，近代著名史家陳仲金（又譯陳重金），就稱他是「英雄出世」的救國者。但在嚴刑峻法方面，陳仲金認為「殘害了人們的身體」，但亦「使國內減少了終生遊手好閒專以騙人為生之人」。在誅殺功臣方面又認為他是「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」。而越共學者則以愛國主義立場，稱他為「一位剛直、慷慨的愛國者」，為了「抗敵救國」，「他獻出了自己的全部心血和財產。」
         其他國家的學者亦對黎利有正面評價，中國學者郭振鐸及張笑梅，認為黎利「削平各地豪族，統一安南」，使「明朝承認既成事實」，並說他「恢復了兩國之間的政治、經濟和文化交流的正常關係」。加州大學洛杉磯分校學者薩爾德賽（Damodar Ramaji SarDesai）認為，雖然黎利將越南從中國統治之中解放出來，但他卻無法改善農民缺乏土地及糧食的狀況。直到後來的黎聖宗，才憑籍著佔領占婆而解決這些問題。
黎利對後世文化的影響
有關還劍湖的傳說
         由於黎利的事跡在越南家喻戶曉，因此在越南民間，亦衍生了一些有關他的傳說。
         相傳越南河內的還劍湖裡棲息著一種「神龜」。關於「神龜」與黎利的傳說，據阮初時范廷琥、阮案合撰的《桑滄偶錄·下·還劍湖》提到，黎利起義時，得到一把名叫「順天」的古劍，到稱帝後也經常佩帶。有一天黎利在還劍湖泛舟，忽然「巨黿（斑鱉）浮水上，射之不中，以劍指之，墜水沒，黿隨劍去。帝（黎利）怒，命塞湖口，築堤竭水求之，不得。」就這樣，黎利在湖中喪失了古劍，無法找回。越南人相傳，這些斑鱉取走神劍藏於湖底，以備日後再需要它來抗敵。從此斑鱉就成為人們心目中的「神龜」。
         西元2000年生物學家何廷德在還劍湖發現一種新的鱉類物種，將這種巨鱉命名為「還劍鱉」，拉丁文學名為「Rafetus leloii」。其學名的種加詞「leloii」就是來自於黎利的名字。
在近代越南政壇裡的作用
         黎利的成功得國，在近代越南史裡，成為各權力派系的政治樣板及宣傳工具。
         越共軍隊在西元1954年的奠邊府戰役擊敗法軍後不久，胡志明在一次演說中向越共戰士們提到黎利、徵氏姐妹、趙嫗、陳興道及阮惠等歷史人物，要求所有戰士要為他們「感到自豪」，並且要牢記他們為國打拚的功勞。
         越戰時期的親美勢力亦以黎利作為宣傳，在越戰時期的北越範圍裡，由美國支持的反越共組織，便引用黎利擊退外敵的事跡，向民眾宣傳反共意識。
以黎利命名的越南街道
         現今越南的一些大城市裡，不少街道是以黎利來命名，以作紀念，如胡志明市的「黎利街」。
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         李賁（越南語：Lý Bí，西元503年 - 西元548年4月13日）又稱李南帝（越南語：Lý Nam Đế），是西元6世紀中期越南北部地區領袖，萬春的開國君主。         李賁為龍興太平（今越南太平省）人，出身地方俚族（可能是現代的黎族）有勢力的家庭。其七世祖來自中國，因西漢末年的戰亂而來到交州避難。李賁曾出仕南朝梁，但因為戰亂，回到故鄉。當時出身貴族的交州刺史蕭諮為政苛刻殘暴失去民心。任職德州監的李賁趁林邑進攻交州之際，與蔡樽、趙肅等合謀，於西元541年十二月集合交州數州人士起兵，蕭諮逃亡到廣州。西元542年春季，李賁勢力佔領交州州政府所在地龍編，並以其為根據地。李賁勢力控制當時位於越南北部，梁朝管轄下的交州和德州地區。
         西元543年四月，當時位於越南南部的林邑攻破李賁的地盤德州。李賁遣部將范脩征討林邑，在九德將其擊敗。
         西元544年正月，李賁自稱「南越帝」，改元天德（亦作大德），建立國號「萬春」，定都龍編。「萬春」一名，據黎崱《安南志略》的說法，是李賁「建萬春臺居之」。另據後黎朝官修史籍《大越史記全書》稱，「萬春」意為「望社稷至萬世」。越南史籍又稱李賁為「李南帝」。
         西元545年五月，以新任交州刺史楊瞟、司馬陳霸先、定州刺史蕭勃爲首的梁朝部隊先後在朱鳶縣（今越南海興）和蘇歷河口擊敗李賁。梁軍包圍李賁退守的嘉寧城。西元546年正月，梁軍攻陷嘉寧城，李賁逃奔屈獠（今越南永福省）洞蠻族。西元546年九月，李賁率領二萬人屯駐典澈湖一帶（今永福省沼澤地帶）製造船艦，陳霸先指揮軍隊在一個夜晚水漲而注入湖中之時進攻，李賁部眾潰敗，又逃奔屈獠洞蠻族。
         西元548年李賁死後，李賁的兄長李天寶集結殘部二萬人逃到九真郡地區繼續領導抗梁，集結殘部二萬人進攻德州，隨後又北上包圍愛州；但都被陳霸先率軍擊敗。
         西元550年起梁朝混亂，陳霸先率軍北上；交州及鄰近地區空虛，於是又重新歸入前李朝的勢力範圍。李天寶於西元555年病死，由李賁部下將領趙光復和李佛子分別領導。西元571年，趙光復死後，李佛子統一當時前李朝的勢力。前李朝一直持續至隋文帝仁壽二年（西元602年）才被隋朝兼併。
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         河內文廟（越南語：Văn Miếu Hà Nội／文廟河內）正式名稱為文廟 - 國子監（越南語：Văn Miếu – Quốc Tử Giám／文廟 - 國子監），，坐落於越南河內市還劍湖西側的傳統孔廟建築。         根據《大越史記全書》的記載，順天元年（西元1010年）越南李朝開國君主李太祖下詔遷都昇龍（今河內市）並要求在城內興建孔廟。神武二年（西元1070年）建成文廟，供奉儒聖孔子。太寧五年（西元1076年）在文廟旁修建國子監。
         文廟門正門兩側前立有下馬碑石亭。過文廟門進入第一庭院，院內有一大方型蓮池。過大忠門進入第二庭院，再過奎文閣進入第三庭院。院內有一大方型天光井。兩側各一座進士坊，因為越南歷來沒有狀元，所以只為進士刻立石碑，坊內立有82塊進士石碑，每坊各41塊，形成碑林，記載了從大寶三年（西元1442年）至景興四十年（西元1779年）337年間的82屆科舉考中的1306名進士的姓名與籍貫。
         過大成門進入大成殿前的第四庭院。大成殿內供奉著孔子聖像。堂上掛著「萬世師表」的金字紅匾。大成殿之側有藏書房，內藏四書五經等儒學書典。大成殿後的第五庭院為國子監，殿內供奉著越南的儒學大師朱文安，在越南推傳儒學，其在越南的地位類似於中國的朱子。
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         Trang An Landscape Complex被聯合國教科文組織登錄為自然與文化混合遺產。

         Trang An位於越南寧平省地界，在紅河三角洲的南方海岸，是石灰岩喀斯特地形的壯觀景區，山谷散佈其間，其中有些沒入水中，並且被幾乎垂直的峭壁所圍繞。
         探勘星羅棋布的洞穴中地勢最高的幾處，已發現人類活動的考古遺跡，其可回溯至將近三萬年前。它們顯示出這些山巒是由狩獵者與採集者所佔據者，並顯示出他們是如何適應氣候和環境變化。
         此遺產亦包括越南在西元10 - 11世紀的首都華閭（Hoa Lu），還有寺廟、寶塔、稻田景觀，以及村莊與神聖場所。
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         長安地貌群位於越南寧平省地界，在紅河三角洲南部，包括三個主要保存區域：「華閻」(Hoa Lu)古都國家級特別遺跡區、「長安 - 三古 - 碧洞」名勝特別國家遺跡區以及「華閻」原始森林區。         該地貌群的總面積為4000公頃，全部為長安石灰岩地質，榮獲聯合國教科文組織通過成為世界文化和自然遺產區域，即陸龍灣 - 寧平 - 長安生態保護區。
         從河內往南約114公里，為寧平省(人口約90萬)的省會。西元10 ~ 11世紀時，越南的首都曾設在華閻(Hoa Lu)，也就是寧平市區的西部，因此寧平是一個了解越南歷史的重要城市。
         華閭(Hoa Lu)古都坐落在今日寧平省寧平市華閭區，也就是陸龍灣所在地。該地在歷史上是西元10-11世紀越南丁朝（西元968年 - 980年）、前黎朝（西元980年 - 1009年間）的首都。西元1010年，李太祖李公蘊(西元1023 - 1072年)遷都昇龍(即今河內)後，不再作為越南的首都，原來的城堡及壯觀宮殿建築早已蕩然無存。現今所看到的只是兩座破舊的廟宇，用以紀念丁朝和前黎朝的皇帝而已。
         西元968年至西元1010年是越南封建時代三大皇朝時期，華閭曾是丁朝、黎朝王室之首都。遊人來到這裡，很容易理解當時越南王朝為何將這裡選為國都。整個地區周邊全由石灰岩喀斯特地貌(Karst Topography)所圍繞，形成高高低低的峭壁與山谷，從當時皇帝的眼光看來，把皇城建築於此，四周因有高山作為屏障，固若金湯，易守難攻。據說當年皇城面積覆蓋300公頃左右，包括外城堡和內城堡在內。越南丁朝始祖皇帝丁先皇，即 “丁部領”( 西元924 - 979年)，於西元968年建都於 “華閭” (即今日之寧平省)。不過諷刺的是，其國祚僅維持11年就沒落。
         區內的「長安」被稱為『陸地上的下龍灣』，石灰岩地形的奇峰異石風光十分明媚。近年來至寧平觀光的人越來越多。寧平人稱是（沒有水的下龍灣），和下龍灣同樣是一片遭侵蝕的石灰岩地形，只是此地不靠海，只有曲折小河蜿蜒其中，呈現寧靜的鄉村景色。可搭竹筏欣賞石灰岩奇景，「長安」兩岸風光寧靜、偶見小屋、沿岸翠綠的農田 …，令人有種置身於世外桃源、遺世獨立的情境。
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