The Beauty of Taiwan

         母親節返回台南，動員全家出去玩。

南鯤鯓代天府

         星期六搭殷哥便車，抵達嘉義後，轉乘火車到台南。本想外食慶祝母親節，但媽媽希望在家吃就好。午後全家出遊，至嘉義布袋走走。

         途經南鯤鯓代天府，入內參訪進香。老家位於將軍鄉，和南鯤鯓代天府的關係，從高祖父輩即淵源流長。已過世的祖母每逢王爺聖誕，就會前往祈求庇祐。香火氤氳，爐煙繚裊，許多進香團前來拜拜。捻三柱清香，願親人如意安康。

香火鼎盛


爐煙繚裊


乩童退駕


台灣最早的王爺廟


雙親與小妹


         啟程前往布袋，於嘉義區漁會直銷中心購買新鮮海產，並品嘗生魚片與蚵包，大快朵頤一番。希望往後的日子裡，能多帶家人遊山玩水，感受天倫之樂。天色向晚，白鷺鷥伴隨火紅落日，一幅恬靜景緻。

鯤島，是臺灣的一種雅稱。所謂「鯤」，是古代一種很壯大威武的魚。莊子的─逍遙遊篇，描述鯤曰：「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名大鵬，鵬之背，不知其幾千里也。」大鵬遨翔天空，其神威令人心儀。鯤魚游於壯闊的大海，消遙自在，亦令人神往，正如宋朝大詩人陸游詩：「時看雲海化鯤鵬。」

臺灣島橫臥在太平洋的萬頃碧濤中，傲視四週蕞爾小島，故以「鯤島」稱之，最傳神不過了。過去臺江內海一帶，今台南安平附近，有所謂的「一鯤鯓、二鯤鯓…七鯤鯓」、臺南縣著名風景區馬沙溝附近，有所謂「青鯤鯓、南鯤鯓」，皆是指江海上的小島之意。

臺灣在三國時代稱「夷州」、隋朝稱之「流求」。宋朝稱「毗舍那」、元朝稱「留求」、明初稱「小琉球」、「東番」等化外之地的名稱。西元1544年(明世宗嘉靖23年)，萄萄牙人初航臺灣近海，以Formosa(美麗之島)來讚美臺灣。此後歐美人士以「福爾摩沙」之名稱呼臺灣。

「臺灣」的名稱如何得來？在荷蘭人、漢人尚未移居台灣時，當時台灣平地的居民統稱係「平埔族」，如依地區分，則又有各種不同族群名。如宜蘭的平埔族稱「葛瑪蘭族」、台北地區的平埔族稱「凱達格蘭族」，台中地區的平埔族稱做「巴則海族」，台南地區的平埔族則叫做「西拉雅族」。當時台南安平地區的居民就是屬「西拉雅族」的一支。在明朝萬曆年間，福建的漁民初扺安平地區，漢人詢問地名，原住民告知「Taywan」。漢人依閩南話之音，或譯為「大員」、或譯為「台員」、或稱「台灣」。沙洲安平(即一鯤鯓)被稱為「台灣嶼」。(以上的名稱應依閩南話發音。)

明朝萬曆年間以後，當時漢人大抵稱呼台灣為「大員」。稱「大員」為「台灣」則是清朝以後的事。「大員」與「台灣」雖音同，但「台灣」的名稱較典雅故改稱之。四百年來，台灣的名稱，也隨著不同的時代，而有不同的地區範圍。荷據時期之前「台灣」僅指今「安平」一帶。後來到荷据、明鄭時期，隨著漳洲、泉洲的移民日漸增多，台灣一詞則成為「台南地區」的代稱。一六八四年，清廷納台灣入中國的版圖，康熙皇定名為「台灣府」隸屬福建省。「台灣」一詞正式成為全島的名稱。

就地理上來講，鯤鯓就是沙洲，或稱外傘頂洲。沙洲是河流向下沖積時，堆積力量大於侵蝕力量所形成一個向外延伸的沙洲，等於是新的土地，台南的鯤鯓就是建立在這樣的地理環境上。鯤鯓會隨著河流的影響變大或是變小，台南七股也是一個有名的沖積沙洲。